以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜出自哪一首詩以及相關(guān)介紹 |
“以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜”是出自《劉基》創(chuàng)作的“梁甫吟”，總共“15”句，當(dāng)前“以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜”是出自第12句。
“以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜”解釋：
這句詩出自劉基的《梁甫吟》，全句“以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜”描繪了一個混亂、荒謬的社會景象。下面是對這句話的具體解釋：
1. **以聰為聾**：聰明的人被當(dāng)作是聾子，即有智慧和見識的人不被重視或理解。
2. **狂作圣**：瘋狂的人卻被視為圣人，這里指那些行為乖張、不合常理的人卻得到了社會的認(rèn)可甚至崇拜。
3. **顛倒衣裳行蒺藜**：這是個比喻，意思是人們的行為如同把衣服穿反了（“顛倒衣裳”），并且在滿是刺的蒺藜上行走（“行蒺藜”）。這形象地描繪了一個混亂無序、充滿危險的社會環(huán)境。人們不僅行為失常，還面臨著種種困難和風(fēng)險。
結(jié)合整首詩來看，劉基通過這首《梁甫吟》表達了對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的深刻憂慮與批判。他用歷史上的典故（如桓公相仲父、豎刁亂齊等）來說明君主用人不當(dāng)導(dǎo)致國家動蕩的歷史教訓(xùn)，并以此影射現(xiàn)實中的種種荒謬現(xiàn)象。詩人認(rèn)為，當(dāng)聰明的人被忽視而狂人卻被奉為圣賢時，整個社會就會陷入混亂和危險之中。
劉基作為明朝開國元勛之一，在政治生涯中積累了豐富的經(jīng)驗與見識，他對當(dāng)時的政治環(huán)境和社會風(fēng)氣有著深刻的認(rèn)識，并通過這首詩表達了對國家前途命運的深切關(guān)懷。
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