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工之僑獻(xiàn)琴分句解釋:

1:工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)

2:自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常

3:使國工視之,曰

4:工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉

5:又謀諸篆工,作古窾焉

6:匣而埋諸土,期年出之,抱以適市

7:貴人過而見之,易之以百金,獻(xiàn)諸朝

8:樂官傳視,皆曰

9:“希世之珍也

10:”工之僑聞之,嘆曰

11:“悲哉世也!豈獨一琴哉

12:莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣

13:”遂去,入于宕之山,不知其所終

工之僑獻(xiàn)琴 / 作者:劉基

工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。

自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常。

使國工視之,曰:“弗古。

”還之。

工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。

匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。

貴人過而見之,易之以百金,獻(xiàn)諸朝。

樂官傳視,皆曰:“希世之珍也。

”工之僑聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣。

”遂去,入于宕之山,不知其所終。



工之僑獻(xiàn)琴解釋:




  有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木,砍來做成了一把琴,裝上琴弦彈奏起來,發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴,就把琴呈現(xiàn)給太常寺(的主管人);(主管人)讓優(yōu)秀的樂師來看,樂師說:“(這個琴)不是古琴。”于是便把琴退還回來。

  工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身畫上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來,抱著它到集市上。有個達(dá)官貴人路過集市看到了琴,就用一百兩黃金買了它,把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它,都說:“這琴真是世上少有的珍品啊!”

  工之僑聽到這種情況,感嘆道:“這個社會真可悲啊!難道僅僅是一把琴嗎?不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算,就要和這國家一同滅亡了啊!”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

注釋

1.工之僑:虛構(gòu)的人名。

2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木質(zhì)理疏而堅,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。

3.斫(zhuó):砍削。

4.弦而鼓:裝上弦彈奏。弦、鼓,都是名詞作動詞用。弦:琴弦。這里作動詞用,裝上弦。鼓琴,指彈奏古琴。

5.金聲而玉應(yīng):發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。

6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容詞作名詞用。

7.太常:太常寺,祭祀禮樂的官署。

8.使:讓。

9.國工:最優(yōu)秀的工匠,這里指樂師。

10.弗:不。

11.謀:謀劃。

12.諸:兼詞,之于。

13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆體字。

14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。

15.匣而埋諸土:(把它)裝在匣子里并埋在泥土中。匣,裝在匣子里。而,遞進(jìn)連詞,并且。諸,兼語詞,之于。

16.期(ji第一聲)年:第二年;滿一年。

17.適:到……去。

18.貴人:大官。

19.易:換,交易。

20.樂官:掌管音樂的官吏。

21.傳視:大家傳遞看著。

22.希:同“稀”,稀世:世上少有。

23.悲哉世也:這個社會真可悲啊。

24.豈:難道。

25.獨:只。

26.莫:沒有什么。

27.然:如此。

28.其:大概,表推測的語氣副詞

29.其:代詞,代指工之僑

30..珍:珍寶。

工之僑獻(xiàn)琴賞析



  工之僑第一次獻(xiàn)琴,琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制,而且“金聲而玉應(yīng)”,材質(zhì)、音質(zhì)俱佳,因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此,這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手,又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定,終被退回,而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

  工之僑第二次獻(xiàn)琴,因為琴經(jīng)過偽裝,又是由貴人獻(xiàn)上,竟得到極高的評價。文章比較詳細(xì)地敘述工之僑偽裝古琴的經(jīng)過,先請漆工繪制“斷紋”,再請刻字工匠刻上“古窾”,然后裝在匣子里埋在地下,過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙,他不直接去獻(xiàn),而“抱以適市”,讓別人重價買了去獻(xiàn),結(jié)果真的得到了極高的評價,成了“希世之珍”。

  表面上看寫的是琴的遭遇,實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智,諷刺了元末一幫缺乏見識,不重真才實學(xué)而只重虛名的虛偽之人,其寓意是十分鮮明而深刻的。

  文中“弗古,還之”與“世之珍也”的對比,很好地表現(xiàn)了當(dāng)時敗壞的社會風(fēng)氣,進(jìn)一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的內(nèi)在。

工之僑獻(xiàn)琴感悟

  判定一個事物的好壞,應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定,而不是從外表來下結(jié)論。只有本質(zhì)上好的東西,才能滿足我們的需求,否則,再華麗的外表也只能作為擺設(shè),起不到任何作用。同時,我們在實際生活中應(yīng)該學(xué)會變通地適應(yīng)環(huán)境,只有這樣,才能具備生存的基本條件。



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