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贈(zèng)持《法華經(jīng) / 作者：齊己 |
眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，蓮經(jīng)七軸六萬九千字，日日夜夜終復(fù)始。
乍吟乍諷何悠揚(yáng)，風(fēng)篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾，pg塞虛空耳皆聳。
我聞念經(jīng)功德緣，舌根可算金剛堅(jiān)。
他時(shí)劫火洞燃后，神光璨璨如紅蓮。
受持身心茍精潔，尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說。
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贈(zèng)持《法華經(jīng)解釋：
贈(zèng)持《法華經(jīng)》僧
眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，
蓮經(jīng)七軸六萬九千字，
日日夜夜終復(fù)始。
乍吟乍諷何悠揚(yáng)，
風(fēng)篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾，
邪教詭說都心生。
我聞念經(jīng)功德緣，
舌根可算金剛堅(jiān)。
他時(shí)劫火洞燃后，
神光璨璨如紅蓮。
受持身心茍精潔，
尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，
何況更如理行如理說。
詩詞的中文譯文：
贈(zèng)送《法華經(jīng)》給持經(jīng)的僧人
眾人雖然有口，卻不說真理，只是批評(píng)指責(zé)。
我的師父有口該如何行事？
《法華經(jīng)》有七軸，六萬九千字，
日日夜夜不斷重復(fù)。
時(shí)而吟詠，時(shí)而誦讀，如此悠揚(yáng)動(dòng)聽，
風(fēng)篁和古松樹上都飄著秋霜。
但恐怕天龍夜叉以及其他心生邪教，
利用空虛虛無的空間傳播謬論，使人心生幻想。
我聽聞念經(jīng)的功德因緣，
舌頭的根可算作金剛之堅(jiān)。
等到未來的劫火燃起，
神光將如紅蓮般閃耀。
只要持守身心的純凈，
就能使得煩惱之海枯竭。
邪惡的魔王的旗幢自行折斷，
更何況像實(shí)踐般行為與言論如理如法的人。
詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人齊己的作品，通過贈(zèng)送《法華經(jīng)》給持經(jīng)的僧人，表達(dá)了對(duì)佛經(jīng)的尊重和對(duì)持諦聽經(jīng)的僧人的贊美。詩人首先點(diǎn)出了人們善于批評(píng)和指責(zé)，卻不愿意說真理的悲哀。然后詩人贊美了《法華經(jīng)》的龐大和重要性，它不斷被吟詠和誦讀，如此悠揚(yáng)動(dòng)聽，讓人神往。接下來詩人表達(dá)了對(duì)邪惡之物的擔(dān)憂，擔(dān)心它們會(huì)利用空虛的空間傳播謬論，以迷惑眾生。然后詩人贊嘆了念經(jīng)的功德和舌頭堅(jiān)固如金剛，預(yù)言了將來劫火燃起時(shí)，持經(jīng)者會(huì)散發(fā)出如紅蓮般輝煌的神光。最后，詩人強(qiáng)調(diào)了持守身心純凈能夠消除煩惱，乃至邪惡魔王的勢(shì)力也將喪失，因?yàn)閷?shí)踐的行為和言論將如理如法。整首詩通過持經(jīng)表達(dá)了對(duì)真理的追求和對(duì)正信持守的贊美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)邪惡之物的擔(dān)憂和對(duì)持守者的鼓勵(lì)。 |
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