|
|
寄文浩百法（間欲擁毳參禪） / 作者：齊己 |
當時六祖在黃梅，五百人中眼獨開。
入室偈聞傳絕唱，升堂客謾恃多才。
鐵牛無用成真角，石女能生是圣胎。
聞說欲拋經論去，莫教惆悵卻空回。
|
|
寄文浩百法（間欲擁毳參禪）解釋：
詩詞：《寄文浩百法（間欲擁毳參禪）》
當時六祖在黃梅，
五百人中眼獨開。
入室偈聞傳絕唱，
升堂客謾恃多才。
鐵牛無用成真角，
石女能生是圣胎。
聞說欲拋經論去，
莫教惆悵卻空回。
中文譯文：
當時六祖在黃梅，
在五百人中，只有他獨自有洞察力。
他聽到入室偈聲傳來，是絕世妙曲，
升堂之客卻傲慢地依仗自己的才華。
鐵牛雖然沒有用處，成為真實的角，
石女能夠生育，即是圣胎。
聽說他想拋棄經論，
卻不要讓他我心趨于焦灼，卻空回。
詩意和賞析：這首詩詞是唐代詩人齊己的作品，描述了唐代南宗六祖惠能傳法的情景。詩中第一聯描寫了六祖惠能在黃梅的場景，他在五百人中一眼看破了眾生的迷惑，顯示了他的智慧和洞察力。第二聯以偈聞傳絕唱形容六祖對佛法的獨到理解和傳授，卻有些人卻傲慢自大，認為自己才華出眾。第三聯以鐵牛和石女的形象，暗示了經外傳法的重要性，佛法的真諦不僅限于經書。最后一聯表達了詩人的惋惜之情，希望六祖能堅持自己的信念，不受外界的干擾和誘惑。
整首詩抒發了詩人對佛法的推崇和對人們對佛法理解的批評。也體現了齊己對于大智慧、超脫塵凡的向往和推崇。詩中運用了多個意象，通過這些具象的形象給讀者留下了深刻的印象。整首詩意味深長，表達了對傳法的思考和批判精神。 |
|
