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次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五分句解釋:

1:鼓角聲中特地傳,只今鼻孔已撩天

2:不應常作裴休諾,揜口何妨也默然

次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五 / 作者:晁補之

鼓角聲中特地傳,只今鼻孔已撩天。

不應常作裴休諾,揜口何妨也默然。


次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五解釋:


詩詞:《次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五》

鼓角聲中特地傳,

只今鼻孔已撩天。

不應常作裴休諾,

揜口何妨也默然。

譯文:

在鼓角聲中特意傳達,

如今鼻孔已經觸及天際。

不應該常常遵循裴休的承諾,

閉口不語又有何妨。

詩意和賞析:

這首詩是宋代晁補之創(chuàng)作的五絕五言詩。詩人以自然景物作為表達的載體,通過鼓角聲和鼻孔觸天的形象描繪了一種超脫塵世的境界。

詩的第一句“鼓角聲中特地傳”,通過描繪鼓角聲的傳達,表達了詩人在特定時刻獲得某種啟示或瞬間超越塵世的感覺。第二句“只今鼻孔已撩天”,以夸張的修辭手法,將詩人的感受提升到了極致,形容他的心境已經超脫凡塵,達到了一種超越世俗的境界。

接下來的兩句“不應常作裴休諾,揜口何妨也默然”,表達了詩人對世俗承諾和言語的拋棄。裴休是唐代的一位文學家,他以言辭謹慎而著稱。詩人認為不應該總是受制于言語和承諾,可以默默無言,靜心超脫。

整首詩通過對自然景物的形象描繪,表達了詩人對超越塵世的向往和追求,強調了默然無語的境地對于心靈的凈化和升華的重要性。這種超脫塵世的心境與佛教思想有所共鳴,也體現了宋代文人的禪意和超然情懷。



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