|
|
姑孰十詠·慈姥竹 / 作者：李白 |
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心嘗自保。
|
|
姑孰十詠·慈姥竹解釋：
《姑孰十詠·慈姥竹》
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心嘗自保。
詩詞的中文譯文：
茂密的野竹從石縫中生長，青翠色彩映照江邊的小島。
碧綠的竹林倒映在深深的水波中，聲音輕靈而冷寒，伴隨著清晨的虛音。
象征著龍的聲音曾經沒有聽到過，但鳳凰的樂曲卻吹奏得很美妙。
這些竹子不愿像蒲草和楊柳那樣凋謝，始終保持著純潔的心靈。
詩意和賞析：
這首詩寫的是姑孰（今天的安徽宿州市）地區的野竹，以及竹子的特點和象征。詩中的野竹借著生長在石縫中的象征，顯示出野性而茂密的生命力。它們青翠的色彩倒映在江邊的小島上，形成了一幅美麗的景象。竹林隨著水波的起伏而顫動，發出淡雅的聲音。這些聲音雖然輕靈，但卻透出一絲寒冷，與清晨的虛音相伴。詩人說龍的吟唱曾未聽到過，但鳳凰的樂曲吹奏得很好。這里的龍和鳳凰象征著高貴和神秘，以及美好的音樂和聲音。竹子希望成為鳳凰一樣的存在，保持它們純潔的心靈，不受外界的影響而凋謝。整首詩通過描繪野竹和用象征性的語言，傳達了純潔和自我保護的主題。
這首詩的詩意獨特而美好，展現了自然界的生機和智慧。詩人以野竹為主題，賦予了它們生動的形象和豐富的象征意義。通過與鳳凰的對比，詩人表達了對純潔和不受污染的追求。這種對自然的贊美和對純潔的追求，使這首詩在唐代的詩歌中獨具特色。
|
|
