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次韻蘇注承議天缽元長老像前捻香 / 作者：晁補之 |
蕭然方丈病儀成，蓑笠忘來一境清。
應作是觀寧有相，實無得度即非情。
日常居士行時午，月在生公講處明。
能識微言只夫子，可憐惟我最初程。
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次韻蘇注承議天缽元長老像前捻香解釋：
《次韻蘇注承議天缽元長老像前捻香》是一首宋代晁補之創作的詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
在蘇注承議天缽元長老的像前，我捻起香熏。
蕭然方丈莊重地完成了他的壽杖，忘卻了塵世的煩憂。
這里應該有一個觀察者，但實際上并沒有得到觀察的機會，因此并非真正的情感。
日常中，我作為一個居士，行走在午時，月亮照耀著生公講堂。
只有夫子（指孔子）能理解我微小的言辭，可憐我最初的修行。
詩意：
這首詩以蘇注承議天缽元長老的像為背景，表達了詩人對修行和人生的思考。詩人在寂靜的環境中，捻起香熏，向長老致敬，同時也提醒自己要忘卻塵世的紛擾，保持清靜的心境。詩人認為，雖然應該有人來觀察這一切，但實際上并沒有得到真正的觀察和理解，這暗示了修行者在追求境界的過程中常常感到孤獨和無奈。然而，詩人仍然堅守著居士的身份，在日常生活中行走，同時又懷念孔子，認為只有孔子能真正理解他微小的言辭。整首詩表達了詩人對修行道路上的困惑和尋求，以及對古賢智慧的向往和敬仰。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了詩人的內心感受和思考，情感真摯而深沉。詩人通過描繪寂靜清凈的場景，以及對蘇注承議天缽元長老和孔子的贊頌，展現了對修行和智慧的追求。詩中的意象簡單而質樸，通過對景物的描寫抒發了作者對純凈和寧靜境界的向往。詩人的孤獨感和對觀察者的期待，表達了修行者在追求境界的過程中的內心掙扎和矛盾。整首詩以詩人的個人感受和情感為中心，展示了對修行道路和智慧追求的思考，給人以深思和共鳴。 |
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