先封尚方劍，按法誅奸贓出自哪一首詩(shī)以及相關(guān)介紹 |
“先封尚方劍，按法誅奸贓”是出自《劉基》創(chuàng)作的“贈(zèng)周宗道六十四韻”，總共“63”句，當(dāng)前“先封尚方劍，按法誅奸贓”是出自第38句。
“先封尚方劍，按法誅奸贓”解釋?zhuān)?br/> 這句詩(shī)出自劉基的《贈(zèng)周宗道六十四韻》，其中“先封尚方劍，按法誅奸贓”表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)治理社會(huì)腐敗現(xiàn)象的一種強(qiáng)烈愿望。具體來(lái)說(shuō)，“尚方劍”是中國(guó)古代皇帝賜予大臣的一種象征權(quán)力和權(quán)威的寶劍，持有者可以行使極大的權(quán)力，甚至處決犯人。“按法誅奸贓”則是指依照法律嚴(yán)懲那些貪污受賄、作惡多端的人。
在詩(shī)中，劉基通過(guò)這句表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的深切憂(yōu)慮，并提出了解決問(wèn)題的方法：希望朝廷能夠授予有能力的大臣以尚方劍這樣的權(quán)力，讓他們可以依法嚴(yán)懲那些為非作歹之人。這種想法反映了作者對(duì)于公正和清廉政治環(huán)境的向往。
故事背景方面，《贈(zèng)周宗道六十四韻》是劉基寫(xiě)給友人周宗道的一首長(zhǎng)詩(shī)，在這首詩(shī)中，詩(shī)人詳細(xì)描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種問(wèn)題，并提出了自己的看法與建議。“先封尚方劍，按法誅奸贓”正是在這樣的背景下提出的解決腐敗現(xiàn)象的具體措施之一。
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