“典午亦有初,言治稱太康”是出自《劉基》創(chuàng)作的“煌煌京洛行”,總共“36”句,當前“典午亦有初,言治稱太康”是出自第27句。
“典午亦有初,言治稱太康”解釋: 《煌煌京洛行》是明代詩人劉基的一首詩。這首詩通過對古代都城洛陽的描繪,表達了對歷史興衰的感慨以及對當時社會現(xiàn)實的關注。 “典午亦有初,言治稱太康”這句詩的意思可以這樣理解: - “典午”:指西晉時期。因為西晉的皇帝姓司馬,而“司”字在古代常被寫作“丂”,“馬”字則寫作“午”,所以西晉也被稱為“典午之世”。 - “亦有初”:意思是說西晉也有它的開端或初期。 - “言治稱太康”:指的是西晉的治理被認為是在太康年間達到了一個高峰。太康是西晉的一個年號,指公元280年至290年的十年間,在皇帝晉武帝司馬炎及其子晉惠帝司馬衷統(tǒng)治下,社會相對安定,經(jīng)濟有所發(fā)展,文化繁榮,史稱“太康之治”。 整句的意思是說,即使是西晉這樣一個后來走向衰敗的朝代,它也有一個治理得很好的時期,那就是太康年間。劉基通過這句話,可能是在表達對歷史興衰無常的感慨,同時也暗示了當時社會存在的問題和他對理想政治狀態(tài)的向往。 在《煌煌京洛行》這首詩中,劉基通過對洛陽這座古都的描繪,反映了他對歷史的深刻思考以及對現(xiàn)實的關注。他借古喻今,表達了對國家治理和社會安定的期望。
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