“五服畫九州，茲惟土中央”是出自《劉基》創(chuàng)作的“煌煌京洛行”，總共“36”句，當前“五服畫九州，茲惟土中央”是出自第4句。
“五服畫九州，茲惟土中央”解釋：
《煌煌京洛行》是明代詩人劉基的一首詩。這首詩描繪了京城洛陽的繁華景象以及詩人對國家興衰的感慨。其中，“五服畫九州，茲惟土中央”這一句具體解釋如下：
“五服畫九州”，這里的“五服”指的是古代中國的一種服飾制度，也用來指代不同的地理區(qū)域。古人將天下分為五個等級的行政區(qū)劃：甸服、侯服、綏服、要服和荒服，合稱“五服”。而“九州”則是指古代中國的九個行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。這句話的意思是說，按照古代的行政區(qū)劃制度，將天下分為五個等級，并且這五個等級覆蓋了整個九州。
“茲惟土中央”，這里的“茲”是指代洛陽，“土中央”則是指地理位置上的中心地帶。這句話的意思是說，洛陽位于這五服劃分下的九州地理區(qū)域的正中央位置。
結(jié)合這兩句詩的整體意思來看，劉基是在強調(diào)洛陽作為古代中國政治、文化中心的地位。洛陽曾是中國歷史上多個朝代的都城，包括東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等，因此它在中國歷史上的地位非常重要。通過這句話，劉基表達了對洛陽這一重要地理位置及其歷史意義的認可和感慨。
至于故事背景，雖然《煌煌京洛行》這首詩并沒有直接關聯(lián)到一個具體的歷史事件或傳說，但可以推測的是，劉基在創(chuàng)作此詩時可能受到了當時社會環(huán)境的影響，或是出于對古代都城輝煌歷史的懷念。洛陽作為中國古代重要的政治、經(jīng)濟和文化中心之一，在歷史上留下了深刻的印記，因此劉基選擇以洛陽為題材進行創(chuàng)作，也是為了表達對這一歷史名城的贊美以及對國家興衰更替的感慨。
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