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次追和清遠(yuǎn)道士詩韻 / 作者：陸龜蒙 |
一代先后賢，聲容劇河漢。
況茲邁古士，復(fù)歷蒼崖竄。
辰經(jīng)幾十萬，邈與靈壽玩。
海岳尚推移，都鄙固蕪漫。
羸僧下高閣，獨(dú)鳥沒遠(yuǎn)岸。
嘯初風(fēng)雨來，吟馀鐘唄亂。
如何煉精魄，萬祀忽欲半。
寧為斷臂憂，肯作秋柏散。
吾聞酆宮內(nèi)，日月自昏旦。
左右修文郎，縱橫灑篇翰。
斯人久冥漠，得不垂慨嘆。
庶或有神交，相從重興贊。
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次追和清遠(yuǎn)道士詩韻解釋：
《次追和清遠(yuǎn)道士詩韻》是唐代陸龜蒙的一首詩，詩意充滿了對(duì)時(shí)光流逝和歷史變遷的感慨。詩中描繪了一代代的賢人和他們的聲名和相貌，同時(shí)表達(dá)了對(duì)古代修道士的敬仰和追思。
詩詞的中文譯文如下：
一代先后賢，聲容劇河漢。
況茲邁古士，復(fù)歷蒼崖竄。
辰經(jīng)幾十萬，邈與靈壽玩。
海岳尚推移，都鄙固蕪漫。
羸僧下高閣，獨(dú)鳥沒遠(yuǎn)岸。
嘯初風(fēng)雨來，吟馀鐘唄亂。
如何煉精魄，萬祀忽欲半。
寧為斷臂憂，肯作秋柏散。
吾聞酆宮內(nèi)，日月自昏旦。
左右修文郎，縱橫灑篇翰。
斯人久冥漠，得不垂慨嘆。
庶或有神交，相從重興贊。
這首詩通過描述歷史中的賢人和他們的聲名和相貌，表達(dá)了對(duì)于時(shí)間流逝和歷史的感慨。詩人提到了古代修道士的飄逸和追求靈氣的生活，同時(shí)暗示了詩人自己對(duì)于時(shí)光流逝和生命短暫的思考。
詩中的“聲容劇河漢”表達(dá)了賢人們?cè)跉v史中的重要地位和聲名。詩人將古代修道士的生活與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了修道士們的追求和不同尋常的生活方式。他們?cè)谏n崖之間來回穿梭，與靈壽交往，體驗(yàn)了許多凡人無法想象的境界。
詩人進(jìn)一步指出海岳在推移，都市被貶低，強(qiáng)調(diào)了塵世變遷和人類的無常。佛家的僧人下降高閣，獨(dú)鳥沒有離岸，暗示了修道之路的孤獨(dú)和艱辛。
在詩的后半部分，詩人探討了人類存在的意義。他懷疑自己是否能夠煉制精魄，經(jīng)受萬祀的考驗(yàn)。他提到了將臂狀若秋柏的憂慮，表達(dá)了自己對(duì)于在時(shí)光長(zhǎng)河中被遺忘的擔(dān)心。
最后，詩人聽說酆宮的修文郎受到了日月的照耀，縱橫于文學(xué)世界之間。他們的才華和產(chǎn)物讓詩人感到羨慕和敬仰，他希望將來能夠與這些賢人共同交流和重興贊揚(yáng)。
這首詩意境深遠(yuǎn)，通過對(duì)賢人和修道士的描寫，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝和歷史變遷的感慨。詩人思考自己的存在意義，并向往與古代賢人的交流和贊揚(yáng)。整首詩表達(dá)了對(duì)于人存在的深刻思考和對(duì)于古代智者的敬仰。 |
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