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胡居士臥病遺米因贈(zèng) / 作者：王維 |
了觀四大因，根性何所有。
妄計(jì)茍不生，是身孰休咎。
色聲何謂客，陰界復(fù)誰(shuí)守。
徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。
既飽香積飯，不醉聲聞酒。
有無(wú)斷常見(jiàn)，生滅幻夢(mèng)受。
即病即實(shí)相，趨空定狂走。
無(wú)有一法真，無(wú)有一法垢。
居士素通達(dá)，隨宜善抖擻。
床上無(wú)氈臥，鎘中有粥否。
齋時(shí)不乞食，定應(yīng)空漱口。
聊持?jǐn)?shù)斗米，且救浮生取。
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胡居士臥病遺米因贈(zèng)解釋?zhuān)?/h2>
《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
胡居士臥病時(shí)，留下一些米糧送給朋友。觀察四大因素，思考人的本性是什么？妄想算計(jì)又能如何生存？身體受到什么樣的責(zé)罰？形象和聲音算得上是客觀的嗎？陰間的界限又由誰(shuí)來(lái)守護(hù)？只是說(shuō)蓮花的形象美麗，難道就惡劣了楊樹(shù)的肘部嗎？既然已經(jīng)吃飽了香米飯，就不要沉迷于聲音和酒的誘惑。有無(wú)不斷地變化，生滅是幻覺(jué)的結(jié)果。一旦陷入疾病，就會(huì)陷入實(shí)相的困境，追求虛空只會(huì)導(dǎo)致瘋狂的追逐。沒(méi)有一種方法是真實(shí)的，也沒(méi)有一種方法是完全純凈的。胡居士諳熟世間事理，隨遇而安，善于振奮精神。他的床上沒(méi)有氈子，他的碗里有粥嗎？齋戒的時(shí)候不去乞討食物，當(dāng)然要漱口清潔。只有掌握幾斗米糧，救濟(jì)一下浮生的苦難。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了胡居士在臥病期間的心境和對(duì)人生的思考。他通過(guò)觀察和思索，探討了人的本性、欲望和無(wú)常性質(zhì)。詩(shī)中提到了色、聲、陰間等因素，表達(dá)了對(duì)外在世界和形象的懷疑和質(zhì)疑。通過(guò)描繪胡居士的境況和他對(duì)生活的態(tài)度，詩(shī)詞傳達(dá)了一種超脫塵世、淡泊名利的生活觀。
賞析：
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的思考展示了王維獨(dú)特的哲學(xué)觀。通過(guò)對(duì)人性、欲望和無(wú)常的思考，他揭示了人生的虛妄和無(wú)常性質(zhì)。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比和反問(wèn)的手法，表達(dá)了對(duì)世俗欲望的冷靜和超越，展示了胡居士的智慧和淡泊心態(tài)。詩(shī)詞中的意象和象征也增添了詩(shī)意的深度和內(nèi)涵。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)了王維對(duì)生活和人性的深刻洞察，展示了他獨(dú)特的文化背景和哲學(xué)思想。
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