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失意歸吳因寄東臺劉復(fù)侍御 / 作者：孟郊 |
自念西上身，忽隨東歸風(fēng)。
長安日下影，又落江湖中。
離婁豈不明，子野豈不聰。
至寶非眼別，至音非耳通。
因緘俗外詞，仰寄高天鴻。
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失意歸吳因寄東臺劉復(fù)侍御解釋：
失意歸吳因寄東臺劉復(fù)侍御
自念西上身，忽隨東歸風(fēng)。
長安日下影，又落江湖中。
離婁豈不明，子野豈不聰。
至寶非眼別，至音非耳通。
因緘俗外詞，仰寄高天鴻。
譯文：
自我想到去西方，卻被東風(fēng)帶回故鄉(xiāng)。
長安日漸衰落，也被遺棄在江湖之中。
離開美好的婁山，是否會失去智慧？
主宰大寶不是靠眼睛，神奇的音樂不是通過耳朵傳達(dá)。
因此我借此信封寄托我的感嘆，向高天的鴻鵠投去。
詩意和賞析：
這首詩是唐代孟郊創(chuàng)作的作品，表達(dá)了詩人對自己境遇的失望和對世俗的疏離感。詩中以一首自述之詞，表達(dá)了深深的無奈和對社會現(xiàn)實的悲涼。詩人自稱“自念西上身”，意思是自己內(nèi)心向往去西方，追求精神的升華，但卻被“東歸風(fēng)”所阻擋，“長安日下影，又落江湖中”。這里的“東歸風(fēng)”可以理解為社會的壓力、世俗的束縛，而“長安日下影，又落江湖中”則是形容自己的境遇日益衰落，被遺棄于江湖之中。詩人對于現(xiàn)實的失望和無望給予了強烈的寫實色彩，表達(dá)出對現(xiàn)實社會不滿的情緒。
接下來的兩句詩，“離婁豈不明，子野豈不聰”，表達(dá)出對美好事物的思念，對離開婁山和子野，是否會失去智慧的擔(dān)心。離開了寶地，會不會失去靈感和智慧，這是詩人內(nèi)心的疑問。
最后兩句，“至寶非眼別，至音非耳通。因緘俗外詞，仰寄高天鴻”，表達(dá)了詩人意識到寶貴的東西不是通過眼睛或耳朵來辨別的，而是需要透過心靈去體悟。面對世俗之外的境遇，詩人將自己的感慨和思念寄托給高天的鴻鵠，借此表達(dá)自己的心聲，希望超越塵世的羈絆，追求內(nèi)心的自由和升華。
整首詩寄托了詩人對于理想境界的追求和對現(xiàn)實社會的深思，通過對自身命運的抒發(fā)，展示了詩人純粹的內(nèi)心世界。詩詞的語言簡練有力，情感飽滿，思想深遠(yuǎn)，使人對現(xiàn)實社會的萬般滋味產(chǎn)生共鳴。 |
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