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只應神物長為主，未必浮槎即有靈的上一句是什么
“
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
”是出自《羅隱》創作的“衡陽泊木居士廟下作（一題作題木居士廟）”，總共“4”句，當前“只應神物長為主，未必浮槎即有靈”是出自第2句。
“
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
”的上一句是：“烏噪殘陽草滿庭，此中枯木似人形”
烏噪殘陽草滿庭，此中枯木似人形
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
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