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題畫僧二首（前篇一作酬信上人贈(zèng)張僧繇畫僧） / 作者：張祜 |
骨峭情高彼岸人，一杯長(zhǎng)泛海為津。
僧儀又入清流品，卻恐前生是許詢。
瘦頸隆肩碧眼生，翰林親贊虎頭能。
終年不語(yǔ)看如意，似證禪心入大乘。
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題畫僧二首（前篇一作酬信上人贈(zèng)張僧繇畫僧）解釋：
詩(shī)詞：《題畫僧二首（前篇一作酬信上人贈(zèng)張僧繇畫僧）》
骨峭情高彼岸人，
一杯長(zhǎng)泛海為津。
僧儀又入清流品，
卻恐前生是許詢。
瘦頸隆肩碧眼生，
翰林親贊虎頭能。
終年不語(yǔ)看如意，
似證禪心入大乘。
中文譯文：
身材瘦削，情感高遠(yuǎn)如彼岸的人，
一杯酒長(zhǎng)久地漂泊在海洋作為支持。
僧侶的儀態(tài)再次融入清流的品質(zhì)，
但擔(dān)心前世是同名的許詢。
頸項(xiàng)細(xì)長(zhǎng)，肩膀高聳，碧綠的眼睛閃亮生輝，
翰林學(xué)士親自稱贊他頭上的虎符能力非凡。
整年都不言語(yǔ)，只看著如意之物，
似乎證明他的禪心進(jìn)入了大乘。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是唐代張祜創(chuàng)作的《題畫僧二首》之前篇，也有一種說(shuō)法是為了回答信上人贈(zèng)送張僧繇畫僧的回贈(zèng)之作。詩(shī)人通過(guò)描繪一個(gè)高尚、與眾不同的僧人形象，表達(dá)了對(duì)禪宗修行者的贊美和敬仰。
首先，詩(shī)人用"骨峭情高"來(lái)形容這位僧人的特質(zhì)，意味著他的性情高潔、靈動(dòng)而超凡脫俗。"彼岸人"象征著遙遠(yuǎn)的境界和境地，暗示了這位僧人超越塵世的修行境界。他的修行境界如同一杯長(zhǎng)久漂泊在海洋中的酒，為他提供了精神的滋養(yǎng)和支持。
接下來(lái)，詩(shī)人提到這位僧人再次融入了清流的品質(zhì)，即僧侶的儀態(tài)。這里"清流"可以理解為佛門的清凈之地，而僧人的儀態(tài)則代表著他的慈悲和虔誠(chéng)。然而，詩(shī)人也表達(dá)了一絲擔(dān)心，擔(dān)心這位僧人的前世可能是同名的許詢，暗示了他對(duì)這位僧人前世的身世和經(jīng)歷的懷疑。
接著，詩(shī)人描寫了這位僧人的外貌特征。他的頸項(xiàng)細(xì)長(zhǎng)，肩膀高聳，碧綠的眼睛明亮有神。詩(shī)人將他比作"翰林"，即指文人學(xué)士，暗示了他的卓越才華和卓爾不群的品質(zhì)。"虎頭能"則可能指這位僧人頭上佩戴的虎符，象征著他的威武和勇猛。
最后兩句詩(shī)表達(dá)了這位僧人的沉默寡言。他整年都不言語(yǔ)，只是看著"如意"之物。"如意"在佛教中有吉祥、滿足的含義，這里可能指代他對(duì)佛法的領(lǐng)悟和心境的滿足。整首詩(shī)通過(guò)描繪這位僧人的形象，表達(dá)了他超凡的修行境界和禪心的大乘之路。詩(shī)中的細(xì)膩描寫和意象的運(yùn)用，展現(xiàn)了作者對(duì)禪宗修行者的敬仰和贊美，同時(shí)也傳達(dá)出對(duì)內(nèi)心真實(shí)尋求的追求和對(duì)人生意義的深思。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了一位高尚超凡的僧人形象，通過(guò)對(duì)他的外貌、修行、沉默等方面的描寫，展示了他追求禪心和大乘的境界。這首詩(shī)體現(xiàn)了唐代詩(shī)人對(duì)佛教修行者的景仰和對(duì)人生意義的思考，以及對(duì)美和精神追求的追崇。 |
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