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有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終出自哪一首詩(shī)以及相關(guān)介紹

有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“刑賞忠厚之至論”,總共“35”句,當(dāng)前“有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終”是出自第2句。

有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終”解釋?zhuān)?br/>  首先,我們需要解析詩(shī)句和句子的意思。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》是一篇論述文章,而非單獨(dú)的一首詩(shī)。
  
  "有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終"這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:
  
  "只要有一點(diǎn)好的行為,就要表?yè)P(yáng)它,用歌唱和贊嘆的方式來(lái)表達(dá)這種快樂(lè),鼓勵(lì)這個(gè)良好行為的開(kāi)始,并激勵(lì)其持續(xù)下去。"
  
  創(chuàng)作背景:蘇軾生活在北宋時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放,重視道德教化和社會(huì)公平正義。
  
  感想:這句話體現(xiàn)了儒家“仁政”的思想,強(qiáng)調(diào)以積極的方式去贊美、支持善行。在今天社會(huì)中,這種精神仍具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
  
  評(píng)價(jià):這句話不僅有深刻的哲理,而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,易于理解。蘇軾以其獨(dú)特的視角和深沉的情感,詮釋了中國(guó)古代道德理念中的精華部分。


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