“是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“賈誼論”，總共“37”句，當(dāng)前“是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用”是出自第33句。
“是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用”解釋：
首先，我們來逐句解釋原文《是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用》：
1. "是故"：因此，這個引子表示后面的觀點基于前面的事實或邏輯。
2. "非聰明睿智不惑之主"：這不是一個聰明、睿智且能把握一切的領(lǐng)導(dǎo)者。這句話在批評那些自以為無所不能的領(lǐng)袖。
3. "則不能全其用"：那么他們就無法充分利用他們的能力。這句話是在說，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者的局限性是顯而易見的。
創(chuàng)作背景及感想：
蘇軾作為宋代文人，他的詩歌常常反映了社會現(xiàn)實和個人情感?！顿Z誼論》可能源于他對當(dāng)時政治或某個歷史人物的看法，他用諷刺和智慧揭示了這些人物或制度的局限性。
評價：
這句話深刻地表達了領(lǐng)導(dǎo)者能力和作用的局限性，具有很強的思想性和批判性。蘇軾運用獨特的語言風(fēng)格和寓言手法，使得這種批評既有力度又不失雅致，充分體現(xiàn)了他的才情與思想深度。
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