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菩薩蠻 / 作者：韋莊 |
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。
勸我早還家，綠窗人似花。
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菩薩蠻解釋：
當(dāng)時(shí)紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘?jiān)聦⒙洌靹偲茣詴r(shí)，“我”就要出門遠(yuǎn)行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時(shí)為我彈奏一曲如泣如訴的樂(lè)章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。那凄惻的音樂(lè)分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
注釋
①紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說(shuō)猶青樓，妓女所居。
②堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
③香燈：即長(zhǎng)明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點(diǎn)。
④流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。常飾干車馬、帳帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
⑤殘?jiān)鲁鲩T時(shí)美人和淚辭：此句是當(dāng)黎明之時(shí)將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
⑥琵琶：初創(chuàng)批把。見《釋名釋樂(lè)器》。此類樂(lè)器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳人我國(guó)。后經(jīng)改造，團(tuán)體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時(shí)又有曲項(xiàng)琵琶傳八我國(guó)。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現(xiàn)今琵琶的前身。唐宋以來(lái)經(jīng)不斷改進(jìn)柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品；后者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂(lè)器。
⑦金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉制成的飾物。
⑧弦上黃鶯語(yǔ)：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
⑨綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對(duì)，紅樓為富家女子閨室。
⑩據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》記載。菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵鑒賞
韋莊生在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、五代十國(guó)分裂混亂的時(shí)代。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(zhǎng)安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結(jié)束了這漂泊流離的生活。
這首《菩薩蠻》詞，就是寫作者浪跡江南一帶時(shí)思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。
詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動(dòng)人情景。
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。”這兩句寫分別時(shí)的情景。回憶在朱門紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過(guò)極了。“流蘇”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。“半卷流蘇帳”，指人還未入睡。
“殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難舍難分，一直到殘?jiān)聦⒙鋾r(shí)，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。
詞的下片，寫客地思?xì)w，由聽到琵琶樂(lè)聲想到所愛之人正倚窗遠(yuǎn)望，等候自己歸去。
“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。”這兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂(lè)聲。“金翠羽”本指美人的金釵，這里用以代指歌女，“黃鶯語(yǔ)”指琵琶彈的樂(lè)聲就象清脆婉轉(zhuǎn)的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調(diào)的婉轉(zhuǎn)。
“勸我早還家，綠窗人似花。”這兩句寫詞人由“黃鶯語(yǔ)”聯(lián)想起愛人臨別時(shí)叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時(shí)正倚窗遠(yuǎn)望，盼望歸去。
據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》，此詞又作：
紅樓別夜堪惆悵。香燈半掩流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)。美人和淚辭。
琵琶金翠羽。弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家。綠窗人似花。菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵鑒賞
此詞描寫是一段艷情牛活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。
詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動(dòng)人情景。主要運(yùn)用賦法。敘說(shuō)離別之景，抒發(fā)離別之苦
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。”小小的紅樓，散發(fā)出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這里充滿了溫馨的氣氛。然而這樣美好的情景又是那般地讓人感傷悲苦，因?yàn)檫@亦是一個(gè)離別的夜晚，明日就山岳相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流蘇”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。“半卷流蘇帳”，指人還未入睡。
“殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難舍難分，一直到殘?jiān)聦⒙鋾r(shí)，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。良宵苦短，殘?zhí)鞎裕蜏I辭別。
詞的下片，寫客地思?xì)w，由聽到琵琶樂(lè)聲想到所愛之人正倚窗遠(yuǎn)望，等候自己歸去。運(yùn)用比喻，有含蓄不盡，余味曲包的藝術(shù)效果，給人以想像的廣闊空間。
下片“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)”用形象的比喻寫“美人”臨別時(shí)一支如泣如訴的琵琶曲。那琵琶是用黃金翠羽裝飾起來(lái)的，彈起來(lái)如鶯聲嬌軟，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。整個(gè)曲子凝成一句話“勸我早歸家”，叮嚀之語(yǔ)，溫柔纏綿，弦上之樂(lè)與辭別之語(yǔ)兩兩相應(yīng)，而今回首往事，歷歷在目，思?xì)w之心，更加迫切。末一句民“綠窗人似花”作結(jié)，更添一層相思。綠窗之前苦苦等待的人兒像花一樣的美麗，也像花一樣的容易凋零。寫詞人由“黃鶯語(yǔ)”聯(lián)想起愛人臨別時(shí)叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時(shí)正倚窗遠(yuǎn)望，盼望歸去。這一切都時(shí)時(shí)警醒著在外漂泊的游子，早作歸家之計(jì)，不然等到春歸花落，美人遲暮之時(shí)他就只有深深的遺憾了。
韋莊詞大體上用語(yǔ)淡雅，而這首詞在遣詞造句上卻頗為華美，“紅樓”、“香燈”、“流蘇帳”、“美人”、“金翠羽”、“黃鶯語(yǔ)”、“綠窗”等語(yǔ)詞的連綴，將小小情事，寫得楚楚動(dòng)人，讀來(lái)令人心移目眩。菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵創(chuàng)作背景
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》創(chuàng)作于韋莊浪跡江南一帶時(shí)，思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。
韋莊生在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、五代十國(guó)分裂混亂的時(shí)代。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(zhǎng)安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結(jié)束了這漂泊流離的生活。 |
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