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上人遠(yuǎn)自西天竺，頭陀行遍國朝寺。
口翻貝葉古字經(jīng)，手持金策聲泠泠。
護(hù)法護(hù)身唯振錫，石瀨云溪深寂寂。
乍來松徑風(fēng)更寒，遙映霜天月成魄。
后夜空山禪誦時(shí)，寥寥掛在枯樹枝。
真法常傳心不住，東西南北隨緣路。
佛川此去何時(shí)回，應(yīng)真莫便游天臺(tái)。
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錫杖歌送明楚上人歸佛川解釋：
中文譯文：《錫杖歌送明楚上人歸佛川》
明楚上人從遙遠(yuǎn)的西天竺返鄉(xiāng)，
成為一名游方僧侶，巡游過國朝的寺廟。
他口中默念古老的貝葉經(jīng)文，
手中拿著金色的策杖，發(fā)出清脆聲音。
他相信金杖能保護(hù)自己，
而石瀨云溪的僻靜深處無人知曉。
初來乍到，松徑中的風(fēng)更加寒冷，
遙遠(yuǎn)的霜天月亮如魄映照。
深夜時(shí)分，空山中的禪誦響起，
靈魂孤寂地掛在枯樹枝上。
真正的佛法常常傳遞給心靈，
東西南北四方都是緣分的道路。
佛川之地，何時(shí)才能夠回歸呢？
應(yīng)當(dāng)莫要輕易游百岳之巔。
詩意和賞析：
這首詩是唐代僧人權(quán)德輿的禪宗詩，描述了僧人明楚上人遠(yuǎn)渡重洋從西天竺返回佛川的旅程。詩中通過描繪上人的形象、行走的景象和內(nèi)心的體驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)佛法的信仰和尋求心靈解脫的愿望。
詩中首先描繪了明楚上人的形象和行走的場(chǎng)景。明楚上人手持金杖，口中默誦經(jīng)文，形象莊重且虔誠。行走在遙遠(yuǎn)的松徑中，感受著寒冷的風(fēng)。這些描寫使得讀者能夠感受到明楚上人的身影和行進(jìn)的艱辛。
詩中還描繪了明楚上人內(nèi)心的寂靜和修行的情景。石瀨云溪是僻靜幽深的地方，代表著禪宗修行尋求心靈寧靜的場(chǎng)所。夜晚禪誦的聲音響起，表現(xiàn)出明楚上人潛心修行的決心和堅(jiān)定。他掛在枯樹枝上的靈魂象征著追求心靈自由的愿望。
最后兩句表達(dá)了佛法的普世性和隨緣的理念。真正的佛法不局限于東西南北四個(gè)方向，而是傳遞給每一個(gè)心靈。佛川指的是禪宗世家，明楚上人離開佛川時(shí)心中不知何時(shí)才能再次回歸。應(yīng)真莫便游天臺(tái)，意味著不要輕易尋求禪宗高處的境界，而應(yīng)當(dāng)以隨緣的心態(tài)，踏實(shí)修行。
整首詩以簡(jiǎn)潔明了的文字，通過描繪形象、景色和情景的細(xì)節(jié)，表達(dá)出明楚上人追求心靈自由和探尋佛法的內(nèi)心旅程，展現(xiàn)了禪宗修行的精神追求和忍耐力。同時(shí)，也帶給讀者一種寧靜和平和的心境。 |
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