|
|
奉和拜洛應(yīng)制 / 作者：李嶠 |
七萃鑾輿動(dòng)，千年瑞檢開。
文如龜負(fù)出，圖似鳳銜來。
殷薦三神享，明禋萬國陪。
周旗黃鳥集，漢幄紫云回。
日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)。
|
|
奉和拜洛應(yīng)制解釋：
《奉和拜洛應(yīng)制》是唐代李嶠所作的一首詩詞。這首詩詞描繪了盛大祭祀的場景，謳歌了帝國繁榮和國運(yùn)昌盛。
詩詞的中文譯文如下：
七萃鑾輿動(dòng)，千年瑞檢開。
文如龜負(fù)出，圖似鳳銜來。
殷薦三神享，明禋萬國陪。
周旗黃鳥集，漢幄紫云回。
日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)。
這首詩詞的詩意表達(dá)了皇帝招集眾多官員、臣子和祭祀的場景。這是一次隆重的祭祀儀式，盛況空前。龜負(fù)是指古代典籍中祭祀時(shí)使用的烏龜，鳳銜是指鳳凰送祥的象征。這里用文王神龜，舜帝祥鳳來形容祭祀禮儀的莊嚴(yán)和高貴。殷薦三神享、明禋萬國陪，說明了這次祭祀是國家最高規(guī)格的。
詩中提到了周朝黃鳥集，漢朝紫云回，形象地描繪了祭祀的盛況。周朝的黃鳥和漢朝的紫云都是吉祥神兆，顯示了皇帝的統(tǒng)治得到上天的眷顧和贊許。
在詩的最后，詩人寫道：“日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)。”這里描繪了祭祀儀式結(jié)束時(shí)的光景。日暮，即快到傍晚，鉤陳是指祭祀活動(dòng)的尾聲，清歌則表示祭祀結(jié)束后眾人的歡樂和歌唱。
總的來說，這首詩詞以華麗的辭藻和形象的描寫描述了盛大的祭祀儀式，表達(dá)了皇帝的權(quán)威和國家的繁榮昌盛。通過描繪這樣的場景，詩詞傳遞了一種威嚴(yán)莊重和祥和的氛圍，彰顯了帝國的榮耀和尊嚴(yán)。 |
|
