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贈韓道士（一作張佖詩） / 作者：戴叔倫 |
日暮秋風吹野花，上清歸客意無涯。
桃源寂寂煙霞閉，天路悠悠星漢斜。
還似世人生白發，定知仙骨變黃芽。
東城南陌頻相見，應是壺中別有家。
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贈韓道士（一作張佖詩）解釋：
《贈韓道士（一作張佖詩）》詩詞的中文譯文如下：
日暮秋風吹野花，
夕陽余暉中，秋風吹拂野花，
Theeveningsunsetsandtheautumnwindblowsthroughthewildflowers,
上清歸客意無涯。
仙人歸去，意境無限。
TheDaoistreturnstotherealmofimmortals,histhoughtsboundless.
桃源寂寂煙霞閉，
桃源的煙霧籠罩，山谷的遠方已隱沒，
ThePeachBlossomLandisquiet,envelopedinmistandhaze,
天路悠悠星漢斜。
上清的仙路遙遠，星漢斜掛。
Theroadtoheavenstretchesfar,withtheMilkyWayslanting.
還似世人生白發，
仿佛世間人長白發，
Itseemsasifpeopleinthisworldgrowoldwithwhitehair,
定知仙骨變黃芽。
我知道那是仙人體骨化為金黃仙芽。
ButIknowit'sthebonesofimmortalsturningintogoldensprouts.
東城南陌頻相見，
在東城的南陌頻繁相遇，
Wefrequentlymeeteachotheronthesouthernpathsoftheeasterncity,
應是壺中別有家。
一定是在壺中有一個家。
Itmustbethatthereisanotherhomewithinthegourd.
這首詩詞表達了作者對韓道士（或張佖）的贈詞和祝愿。詩中通過描寫日暮秋風吹拂野花、桃源寂寂煙霞籠罩等景象，表達了對道士歸去仙境的羨慕和向往。詩中的“世人生白發”則暗示了道士已成仙，仙骨變為黃芽，具有神秘和神奇的意味。最后兩句“東城南陌頻相見,應是壺中別有家”則表達了作者對道士壺中世界的好奇，認為道士已有了自己的家園。
整體上，這首詩詞以唐代時期的意象，描繪了人們對道士仙境生活的向往和神秘感。通過對自然景物的描繪，以及對道士身份和歸宿的暗示，傳達了詩人對道士的敬仰和祝福。 |
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