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二風詩·亂風詩五篇·至惑分句解釋:

1:(古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內(nèi),內(nèi)外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)

2:賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也

3:如何不思,荒恣是為

4:上下隔塞,人神怨奰

5:敖惡無厭,不畏顛墜

6:圣賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也

7:如何反是,以為亂矣

8:寵邪信惑,近佞好諛

9:廢嫡立庶,忍為禍謨

二風詩·亂風詩五篇·至惑 / 作者:元結(jié)

(古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內(nèi),內(nèi)外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)

賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;

敖惡無厭,不畏顛墜。

圣賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也。

如何反是,以為亂矣?寵邪信惑,近佞好諛;廢嫡立庶,忍為禍謨。


二風詩·亂風詩五篇·至惑解釋:


《二風詩·亂風詩五篇·至惑》是唐代元結(jié)創(chuàng)作的一首詩詞。下面是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析:

賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。

賢明的君主應當以儉約自律來戒除貪欲,審察社會風氣,使人民得以受益。這樣才能保住君主的幸福。

如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;

然而,當賢明的思考不再存在,人們放縱自己,無節(jié)制地追求欲望時,國家內(nèi)外的藩籬將會分隔,引發(fā)人民和神明的怨憤。

敖惡無厭,不畏顛墜。

奸邪之徒的惡行無法滿足,他們不懼怕國家的崩潰。

圣賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也。

賢明的君主應當崇尚賢良正直,剔除奸邪之臣,這樣才能使國家長治久安。

如何反是,以為亂矣?寵邪信惑,近佞好諛;廢嫡立庶,忍為禍謨。

然而,如果反其道而行之,縱容奸邪,相信謊言,迎合奉承,廢黜合法繼承者而立庶妾子弟,將會釀成大禍。

這首詩詞以文字簡潔明了的形式,表達了元結(jié)對當時政治亂象的憂慮和對賢明君主的期盼。詩中通過對比賢明君主與奸邪之臣的行為,表達了賢明的治國之道和奸邪的破壞力量。作者呼吁君主必須謹慎行事,正直而又公正地處理政務,以保障國家和人民的福祉。更重要的是,這首詩詞還提醒后世,政治不良現(xiàn)象會給國家和人民帶來災難,敦促人們保持警惕并引以為戒。



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