|
|
用元韻答清老 / 作者：王炎 |
平生言語苦不工，甲乙未能成類稿。
曩時陶謝以詩鳴，竭力追隨終莫到。
上人詞鋒極痛快，睥睨千人軍可掃。
長須驚喜見此客，無怪繞枝鳱鵲噪。
師言能詩且工畫，筆仗須先知嫩老。
復言能畫亦飽參，亹亹玄談聽更好。
吾聞法海深又深，性珠可得不可討。
若除詩畫與談禪，未審云何真悟道。
|
|
用元韻答清老解釋：
《用元韻答清老》是宋代王炎創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。
平生言語苦不工，
甲乙未能成類稿。
曩時陶謝以詩鳴，
竭力追隨終莫到。
這首詩詞表達了詩人王炎對自己平生言辭不夠嫻熟的苦悶。他感慨自己在創作上沒有取得令人滿意的成就，無法寫出真正出色的作品。王炎提到了古代著名的詩人陶淵明和謝靈運，暗示自己努力追隨他們的創作風格，但始終無法達到他們的水平。
上人詞鋒極痛快，
睥睨千人軍可掃。
長須驚喜見此客，
無怪繞枝鳱鵲噪。
接下來，詩人用贊美的語言描述了一位上人（可能是指佛教中的高僧）的詞才之強。他形容這位上人的詞鋒犀利而令人愉悅，強調上人的才華非凡，足以讓千軍退避三舍。當這位上人出現時，人們都會驚喜并對他的到來感到喜悅，這也解釋了為什么鳥兒會圍繞著他高興地叫喚。
師言能詩且工畫，
筆仗須先知嫩老。
復言能畫亦飽參，
亹亹玄談聽更好。
在下一段，詩人提到這位上人不僅在詩詞方面有著出眾的才華，而且在繪畫上也非常精通。他強調要先了解他的文學和繪畫才華，才能真正理解他嫩老的筆墨。詩人再次稱贊這位上人的繪畫造詣，認為他的玄談更令人愉悅。
吾聞法海深又深，
性珠可得不可討。
若除詩畫與談禪，
未審云何真悟道。
最后，詩人引用了佛教的典故，提到了法海和性珠。這里的法海指的是佛教中的智慧，而性珠則代表了人的內心寶貴的悟性。詩人暗示，雖然法海深邃，但性珠卻無法通過討論和爭辯來獲得。如果只是追求詩詞、繪畫和禪宗的修行，而忽略了真正的悟道，那么還未能真正理解佛法的真諦。
這首詩詞通過對自身創作的苦悶和對上人才華的贊美，表達了詩人對藝術和修行的思考。他認識到單純追求技巧和才華并不足以達到真正的境界，真正的悟道需要超越藝術和言辭的范疇。這首詩詞既表達了詩人的自省和對藝術的批判，也體現了對心靈深處的探索和追求。 |
|
