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菩薩蠻分句解釋：

1：木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉

2：銅鼓與蠻歌，南人祈賽多

3：客帆風(fēng)正急，茜袖偎墻立

4：極浦幾回頭，煙波無(wú)限愁

菩薩蠻 / 作者：孫光憲

木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。

銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。

客帆風(fēng)正急，茜袖偎墻立。

極浦幾回頭，煙波無(wú)限愁。

菩薩蠻解釋：


菩薩蠻·木棉花映叢祠小注釋

⑴木棉：熱帶喬木，初春時(shí)開(kāi)花，深紅色。高士奇《天祿識(shí)余》卷上：“南中木棉，樹(shù)大盈抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚。“

⑵叢祠：荒祠野廟。

⑶越禽:《本草·釋名》：“孔雀，越鳥(niǎo)。“李時(shí)珍曰：”陵晨則鳴聲相和，其聲曰都護(hù)。“李德裕《嶺南道中》”紅槿花中越鳥(niǎo)啼。“越”“粵”“古字通。

⑷銅鼓：《后漢書(shū)·馬援傳》：“駱越銅鼓。“注引裴氏《廣州記》：”貍獠鑄銅為鼓，鼓惟高大者為貴，而闊丈余。初成，懸于庭。“

⑸祈：求。“賽“，報(bào)賽，”報(bào)神福也。“（見(jiàn)《史記·封禪書(shū)索隱》）與舊日迷信的”還愿“相近。于鵠《江南曲》：”還隨女伴賽江神。“徐渾《游維山新與寺宿石屏村謝叟家》：”家家扣銅鼓，欲賽魯將軍。“又《送客南歸有懷》：”銅鼓賽江神。“

⑹茜：草，可做紅色染料。茜色即紅色。

⑺墻：一本作“檣“，桅桿。

⑻這兩句與杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云繁欲變秋，正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓“，意境相近，而詩(shī)詞寫(xiě)法不同。

⑼極浦：遠(yuǎn)水。《楚辭·湘君》：“望涔陽(yáng)兮極浦“，李善注”極，遠(yuǎn)也。浦，涯水也。

菩薩蠻·木棉花映叢祠小賞析

木棉花開(kāi)，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見(jiàn)一帆，飄然而來(lái)，船上紅袖偎檣，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。這首詞生動(dòng)逼真地描繪出南國(guó)風(fēng)光，具有濃厚的生活氣息。



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