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杜侍御送貢物戲贈 / 作者：張謂 |
銅柱朱崖道路難，伏波橫海舊登壇。
越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠。
疲馬山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
由來此貨稱難得，多恐君王不忍看。
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杜侍御送貢物戲贈解釋：
杜侍御送貢物戲贈翻譯及注釋
翻譯
通往銅柱朱崖的道路艱險(xiǎn)崎嶇，登壇封拜的伏波橫海曾效馳驅(qū)。
百越的土人自愿進(jìn)貢珊瑚寶樹，漢代的使者何勞又去辨誣洗污。
奔馳山中的驛馬擔(dān)心日已向暮，航行江上的孤舟生怕遇上風(fēng)雨。
這些珍奇寶物從來都很難得到，只恐賢明的君主顧也不肯一顧。
注釋
1.杜侍御：名不可考。侍御，官名。詩人另有《送杜侍御赴上都》：“避馬朝中貴，登車嶺外遙。還因貢賦禮，來謁大明朝。”則所謂“送貢物”是將嶺外珍寶專程送往長安。
2.銅柱朱崖：指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。銅柱：漢伏波將軍馬援曾率兵南征交趾，立銅柱，為漢之極界。按所立銅柱在今廣西分茅嶺下。朱崖：又稱珠崖，漢郡名，即今海南省瓊山縣一帶。
3.伏波：漢馬援曾為伏波將軍，韓說曾為橫海將軍，兩人都曾率兵南征。登壇：古代封拜大將，都要筑壇受命，然后出師。
4.越人：泛指南方人。五嶺以南，古為百越之地。珊瑚樹：《太平御覽》卷八百零七引《海中經(jīng)》：“珊瑚生于海中。……歲高二、三尺，有枝無葉，形如小樹。”古人以為珍飾之物。
5.獬豸（xièzhì）冠：御史所服之冠。《舊唐書·輿服志》：“法冠一名獬豸冠，以鐵為柱。其上施珠兩枚，為獬豸之形，左、右御史臺流內(nèi)九品以上服之。”獬豸，類似羊的神獸，據(jù)說它能辨是非曲直。
6.難得：指稀世的珍寶。《老子·上篇》：“不貴難得之貨，使民不盜。”言古代明君屏絕稀奇珍寶，免使臣下逢迎其欲，以圖恩寵。杜侍御送貢物戲贈創(chuàng)作背景遠(yuǎn)在先秦時(shí)代，嶺南就與中原有了交往。秦漢至唐時(shí)期，隨著行政區(qū)域的設(shè)置和海上道路的開通，嶺南與海外及內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來越來越密切，嶺南重鎮(zhèn)番禺（今廣州市）逐漸成為重要的外貿(mào)港埠，并已成為全國最大的外貿(mào)中心，有著各種奇珍異寶。經(jīng)貿(mào)的繁榮，使地方官員有了膜貨的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為他們提供了討好朝廷的條件。他們在中飽私囊的同時(shí)，沒有忘記向皇上“送貢物”，以謀求權(quán)力的鞏固和官位的晉升。作者在任潭州刺史時(shí)有感于這種世事便創(chuàng)作了此詩。杜侍御送貢物戲贈鑒賞
這是一首諷刺地方官員以進(jìn)貢方物為名，行市恩買寵之實(shí)的詩，詞微義顯，言正行方，全詩可分為兩部分。
前四句為第一部分，意思是說，遠(yuǎn)方貢物，不該強(qiáng)取。首二句由懷古領(lǐng)起。“銅柱”、“朱崖”，暗指杜侍御出使的地點(diǎn)，這個(gè)地方正是當(dāng)年伏波將軍（馬援）、橫海將軍（韓說）拜將壇、征討東越之地。言外之意，歷史上的兩位戰(zhàn)將，為了國家、民族的利益，才到了那里，功彪千載，名垂青史，如今杜侍御為了攫取貢物，取悅皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，兩相對照，涇渭分明。若說一二句是側(cè)面諷諫的話，三四句就是從正面進(jìn)言。意思是說漢唐國力強(qiáng)盛、為其威望所折服，南越人自會心甘情愿向朝廷進(jìn)獻(xiàn)像珊瑚樹那樣的珍貴禮物，又何必勞駕杜侍御不辭辛勞、萬里迢迢前去親自索要。
后四句為第二部分，寫杜侍御冒險(xiǎn)而奪取貢物，未必能取悅皇上。五六句承首句，突出“道路難”三字。馬精疲力盡，還要爬山涉水，唯恐太陽下山趕不及路程；船，孤帆無伴，還要沖波鼓浪、冒著春寒艱難行駛。兩句將杜侍御為逢迎，不惜一切代價(jià)的為人及其心理狀態(tài)刻畫得入木三分。七八句，以反言若正的筆法，表面上為粉飾朝廷、為君王開脫，實(shí)則寓含更深刻的諷刺。從“多恐”二字里透露了這一消息，可謂起到一箭雙雕的作用。
此詩緊扣御史的職責(zé)和其卑鄙行為，構(gòu)成戲劇性的矛盾沖突，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力，起到辛辣諷刺的效果。 |
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