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奉和幸三會寺應制 / 作者：鄭愔 |
鳥籀遺新閣，龍旂訪古臺。
造書臣頡往，觀跡帝羲來。
睿覽山川匝，宸心宇宙該。
梵音隨駐輦，天步接乘杯。
舊苑經寒露，殘池問劫灰。
散花將捧日，俱喜圣慈開。
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奉和幸三會寺應制解釋：
《奉和幸三會寺應制》是唐代鄭愔創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
鳥籀遺新閣，龍旂訪古臺。
建造書籍的臣子頡前去，觀賞古代文物的安史質來。
睿智地觀察山川的環繞，皇帝心中的宇宙世界應有盡有。
梵音隨著皇帝乘坐的車廂響起，上天之步是與圣誕杯相伴。
昔日的園林經歷了寒露的冰冷，殘留的池塘仍然問詢經歷了劫灰。
落花就像捧起太陽，大家都對圣慈的恩澤表示歡喜。
詩意：
這首詩詞是通過描述皇帝游覽三會寺的景象，以及皇帝對文物和自然景觀的贊賞來表達對皇帝的敬仰和贊美。詩人通過鮮明的描繪，使讀者感受到皇帝的威嚴與智慧，以及對人文和自然之美的敏銳感知。
賞析：
1.詩詞通過描寫皇帝游覽三會寺的場景，展示了皇帝的威嚴和智慧。鳥籀遺新閣、龍旂訪古臺等描繪了皇帝在三會寺的行進方式，同時也突出了皇帝的尊貴地位和威嚴。建造書籍的臣子頡和觀賞古代文物的安史質體現了皇帝對文化和歷史的推崇。
2.詩詞以山川和宇宙為背景，展示了皇帝的博識和智慧。睿覽山川匝體現了皇帝對自然景觀的廣闊視野和洞察力，宸心宇宙該則表達了皇帝對整個世界的掌控力和理解力。
3.詩詞中融入了佛教元素，強調皇帝的尊崇和善心。梵音隨駐輦、殘池問劫灰等描述了皇帝受佛教音樂和修行的影響，同時也強調皇帝的圣德與慈悲。
這首詩詞通過對皇帝游覽三會寺的描寫，展現了唐代皇帝的威嚴、智慧和善心，同時也體現了詩人對皇權的敬仰和贊美。同時，詩詞對自然景觀和文物的描繪也表達了詩人對美的追求和對歷史文化的熱愛。 |
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