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常州先生以太守入對(duì)五首 / 作者：趙蕃 |
青氈非舊物，喬木豈故國。
家傳墨莊書，入嗣文靖德。
欲知治興衰，是系道滋熄。
愚獨(dú)愧衣冠，身宜親稼穡。
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常州先生以太守入對(duì)五首解釋：
《常州先生以太守入對(duì)五首》是宋代趙蕃的作品。這首詩描繪了常州的文人官員以太守的身份入朝拜見皇帝的情景，并表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)興衰和個(gè)人身份的思考。
譯文：
青氈非舊物，
喬木豈故國。
家傳墨莊書，
入嗣文靖德。
欲知治興衰，
是系道滋熄。
愚獨(dú)愧衣冠，
身宜親稼穡。
詩意：
這青色的氈子不是舊物，
高大的樹木也不是故國的象征。
家傳的墨莊書籍，
繼承了文靖的德行。
如果想要了解社會(huì)的興衰，
那必然要考慮道義的強(qiáng)弱。
我這個(gè)愚昧之人，只能慚愧于我的衣冠，
應(yīng)該親身從事農(nóng)田的耕作。
賞析：
這首詩以常州的文人官員以太守的身份進(jìn)京朝見皇帝為背景，通過對(duì)青氈、喬木、墨莊書等意象的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家族傳承和道德教化的重視。作者通過"青氈非舊物"的描述，暗示了太守的身份地位高貴，與普通百姓不同。而"喬木豈故國"的表達(dá)，則暗示了離鄉(xiāng)背井之感，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。"家傳墨莊書，入嗣文靖德"突出了家族文化的傳承，以及對(duì)先輩德行的繼承與傳承。
詩的后半部分則通過"欲知治興衰，是系道滋熄"來表達(dá)了對(duì)社會(huì)興衰的思考。作者認(rèn)為社會(huì)的興衰與道義的強(qiáng)弱密切相關(guān)，道德的衰退將導(dǎo)致社會(huì)的衰落。最后兩句"愚獨(dú)愧衣冠，身宜親稼穡"則表達(dá)了作者謙遜的態(tài)度和對(duì)務(wù)實(shí)生活的倡導(dǎo)，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)當(dāng)親身從事農(nóng)田的耕作，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，而非純粹追求功名利祿。
這首詩以簡(jiǎn)潔明了的語言，通過對(duì)具體事物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家族傳統(tǒng)、道義和社會(huì)興衰的思考。同時(shí)，詩中透露出一種務(wù)實(shí)和謙遜的態(tài)度，對(duì)于身份和社會(huì)地位的反思，體現(xiàn)了宋代士人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。 |
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