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賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán) / 作者：張惟儉 |
當(dāng)時(shí)無(wú)外守，方物四夷通。
列土金河北，朝天玉塞東。
自將荊璞比，不與鄭環(huán)同。
正朔雖傳漢，衣冠尚帶戎。
幸承提佩寵，多愧琢磨功。
絕域知文教，爭(zhēng)趨上國(guó)風(fēng)。
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賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)解釋：
《賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)》
當(dāng)時(shí)無(wú)外守，方物四夷通。
列土金河北，朝天玉塞東。
自將荊璞比，不與鄭環(huán)同。
正朔雖傳漢，衣冠尚帶戎。
幸承提佩寵，多愧琢磨功。
絕域知文教，爭(zhēng)趨上國(guó)風(fēng)。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是唐代張惟儉創(chuàng)作的一首詩(shī)，賦得了西戎送上的白玉環(huán)，表達(dá)了作者對(duì)外域文化的贊美和對(duì)自身地位的自豪。
詩(shī)中描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方與外國(guó)四夷（指北方敵對(duì)民族）的交通狀況，表示中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，邊境廣袤，從而顯示了中國(guó)的威嚴(yán)和統(tǒng)一。
作者將西戎獻(xiàn)上的白玉環(huán)與鄭玄的文章進(jìn)行了對(duì)比，表明西戎的禮物不僅是與鄭玄相比的，同時(shí)也展示了中國(guó)文化的輝煌和豐富。
然后作者以漢朝的正朔和自己帶著戎裝的衣冠為例，表達(dá)了中國(guó)人的自豪感和對(duì)自身地位的認(rèn)同。雖然帶有戎裝，但作者感謝自己得到的寵寵與智慧，為自己的成就表示謙遜。
最后，作者指出西域地區(qū)了解到文化，渴望學(xué)習(xí)中國(guó)的文化并向中國(guó)靠攏。這顯示了中國(guó)文化的影響力和吸引力。
總之，這首詩(shī)在表達(dá)對(duì)外域文化的贊美的同時(shí)，也展示了中國(guó)的國(guó)力和文化的輝煌。 |
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