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和竹溪三詩(shī)·效顰一首 / 作者：劉克莊 |
衰殘悔不早修真，藍(lán)縷何須更逐貧。
諸惡能通三世業(yè)，瓣香要做再來(lái)身。
先民至死思存漢，諂子偷生作美新。
俯仰兩間無(wú)愧怍，有辭可以白先人。
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和竹溪三詩(shī)·效顰一首解釋：
詩(shī)詞：《和竹溪三詩(shī)·效顰一首》
朝代：宋代
作者：劉克莊
衰殘悔不早修真，
藍(lán)縷何須更逐貧。
諸惡能通三世業(yè)，
瓣香要做再來(lái)身。
先民至死思存漢，
諂子偷生作美新。
俯仰兩間無(wú)愧怍，
有辭可以白先人。
中文譯文：
衰弱殘破，懊悔為何不早日修煉真道，
藍(lán)色的絲綢何必再去追逐貧困。
種種惡行能夠影響三世的命運(yùn)，
花瓣的香氣要做到今生再來(lái)。
我們的先民一直到死都思念著漢朝的興盛，
奴顏婢膝的人卻偷生活出新的美好。
無(wú)論是仰望還是俯視，我們都沒有愧疚和羞愧，
我們有話要向先人們述說(shuō)。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是劉克莊的《和竹溪三詩(shī)》中的一首，也是模仿顰（即蘇軾）的作品。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)自身衰弱懊悔不已的情感，悔恨自己為何沒有早日修煉真道，以至于身體日漸衰殘。而對(duì)于追求物質(zhì)貧困的追求，作者認(rèn)為再追求也是無(wú)用的，毫無(wú)意義。他認(rèn)為種種惡行會(huì)影響到三世的命運(yùn)，而真正重要的是要有美好的品德和行為，使得花瓣香氣的美好能夠在今世傳承下去。作者還表達(dá)了對(duì)漢朝的留念，認(rèn)為我們的先民一直到死都懷念著漢朝的繁榮和興盛。而那些卑躬屈膝、奴顏婢膝的人則偷生活出一種新的美好，他們沒有懷念先民，反而迎合時(shí)尚，追求自己的私利。最后，作者以自己的話語(yǔ)向先人們述說(shuō)，表達(dá)了對(duì)先人的尊敬和敬意。
整首詩(shī)以自我反省和對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的對(duì)比為主題，展現(xiàn)了作者對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值觀和對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的批判。通過(guò)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的反思，作者傳達(dá)了對(duì)于真善美的追求和對(duì)先人的敬仰之情。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。這首詩(shī)詞寓意深遠(yuǎn)，引人思考，展示了宋代文人的修身自省和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。 |
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