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夢(mèng)上山（時(shí)足疾未平） / 作者：白居易 |
夜夢(mèng)上嵩山，獨(dú)攜藜杖出。
千巖與萬壑，游覽皆周畢。
夢(mèng)中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然舊形質(zhì)。
始知形神內(nèi)，形病神無疾。
形神兩是幻，夢(mèng)寐俱非實(shí)。
晝行雖蹇澀，夜步頗安逸。
晝夜既平分，其間何得失。
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夢(mèng)上山（時(shí)足疾未平）解釋：
《夢(mèng)上山（時(shí)足疾未平）》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對(duì)這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
詩詞的中文譯文如下：
夜晚夢(mèng)見登上嵩山，獨(dú)自帶著藜杖出行。千山萬壑，游覽盡然而止。夢(mèng)中腳步輕快，身體健壯如少年時(shí)。領(lǐng)悟到靈魂的歸宿，仍保持著先前的形態(tài)。始終明白形體和精神共存，形體有病但精神無損。形體和精神皆為幻象，夢(mèng)和醒都不是真實(shí)。白天行走雖然困難，夜晚的步伐卻輕松自在。白天和夜晚相對(duì)平衡，其中又有何得何失。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了白居易在夢(mèng)中登上嵩山的情景，以及夢(mèng)中的健康與自在。詩人在夢(mèng)中不受疾病的困擾，身體健康如少年時(shí)，領(lǐng)悟到了靈魂的本質(zhì)和形體的虛幻。他意識(shí)到，形體和精神是相互關(guān)聯(lián)的，形體的病痛并不影響精神的健康。他通過這個(gè)夢(mèng)的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)都是虛幻的，都不是真實(shí)的存在。白居易通過對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)健康和自由的向往，同時(shí)也思考了人生的真實(shí)和虛幻之間的關(guān)系。
這首詩詞通過嵩山夢(mèng)境的描繪，展示了詩人對(duì)身心健康和內(nèi)心自由的追求。它表達(dá)了對(duì)疾病和困境的超越，以及對(duì)人生真實(shí)與虛幻的思考。整首詩詞以簡潔明快的語言，表達(dá)了詩人對(duì)于人生境遇的深刻洞察和思考，以及對(duì)自由與健康的向往。
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