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鶴會三首分句解釋:

1:肉眼安能辨圣凡,有時巾褐過城南

2:亦無肘后堪傳汝,且向純陽兩字參

鶴會三首 / 作者:劉克莊

肉眼安能辨圣凡,有時巾褐過城南。

亦無肘后堪傳汝,且向純陽兩字參。


鶴會三首解釋:


《鶴會三首》是一首宋代的詩詞,作者是劉克莊。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

肉眼安能辨圣凡,

有時巾褐過城南。

亦無肘后堪傳汝,

且向純陽兩字參。

詩意:

這首詩詞表達(dá)了作者對人們判斷圣人和凡人的能力的懷疑和思考。作者認(rèn)為凡人無法憑借肉眼來辨別圣人和凡人,因為圣人的境界超越了凡人的感知能力。有時候,即使身穿簡樸的衣服,也有可能是一位圣人。作者表示自己也沒有資格去評判圣人的品質(zhì),所以只能去參悟純陽兩個字的含義。

賞析:

這首詩詞以簡潔而深刻的語言表達(dá)了人們對圣人和凡人的辨別能力的懷疑。作者通過質(zhì)疑肉眼的準(zhǔn)確性,暗示了圣人的境界超越了凡人的感知范圍,圣人的品質(zhì)是無法僅憑外表來判斷的。詩中的"巾褐"指的是簡樸的衣著,作者認(rèn)為即使一個人穿著巾褐,也有可能是一位圣人。這種觀點體現(xiàn)了作者對人性的審視和對傳統(tǒng)價值觀的挑戰(zhàn)。

最后兩句"亦無肘后堪傳汝,且向純陽兩字參"表明了作者自己也沒有資格去評判圣人的品質(zhì),只能自己去參悟純陽兩個字的含義。純陽在道家哲學(xué)中代表著至善至美的境界,作者通過參悟純陽來尋求自己的境界提升。

這首詩詞通過簡潔而富有哲理的語言,表達(dá)了作者對圣人和凡人的思考和懷疑,同時也呼喚人們要超越表面的認(rèn)知,去探尋更高層次的境界。它體現(xiàn)了宋代文人對人生和人性的深刻思考,具有一定的啟示意義。



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