“欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)”是出自《白居易》創(chuàng)作的“病中詩十五首·答閑上人來問因何風(fēng)疾”，總共“2”句，當(dāng)前“欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)”是出自第2句。
“欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)”解釋：
您提到的古詩《欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)》，根據(jù)通常的理解和文意，可以這樣解析：
1. "欲界凡夫何足道"：這句的意思是說，生活在欲望世界中的普通人沒有什么價(jià)值，不值得特別關(guān)注。這里的“欲界”是指佛教中五個(gè)世界的最低層，代表物欲享樂的世界。
2. "四禪天始免風(fēng)災(zāi)"：這句話則是在對比和諷刺，表明在四禪天這樣的高僧境界，他們才真正避免了因風(fēng)而帶來的疾苦。這里的“四禪天”是佛教中的理想境地，代表著無我、空靈的精神狀態(tài)。
創(chuàng)作背景感想：
這首詩創(chuàng)作于唐代詩人白居易的晚年時(shí)期，他以超脫世俗的眼光審視人生百態(tài)。詩中通過對俗世凡夫和高僧境界對比，表達(dá)了對世間疾苦的深刻理解和對人生價(jià)值的獨(dú)特見解。
評價(jià)：
這首詩語言簡潔，寓意深遠(yuǎn)。白居易通過描繪不同的生存境地，揭示了人生的普遍性和多樣性。同時(shí)，他也借詩表達(dá)出對世俗疾苦的深深關(guān)懷，以及對精神自由和超脫生死的理想追求。這都使得《欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)》成為了一首富有哲理和藝術(shù)魅力的經(jīng)典詩歌。
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