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東川清絲寄魯冀州戲贈分句解釋:

1:鵝溪清絲清如冰,上有千歲交枝藤

2:藤生谷底飽風(fēng)雪,歲晚忽作龍蛇升

3:嗟我雖為老侍従,骨寒只愛布與繒

4:床頭錦衾未還客,坐覺芒刺在背膺

5:豈如髯卿晚乃貴,福祿正似川方增

6:醉中倒著紫綺裘,下有半臂出縹綾

7:封題不敢妄裁剪,刀尺自有佳人能

8:遙知千騎出清曉,積雪未放游塵興

9:白須紅帶柳絲下,老弱空巷人相登

10:但放奇紋出領(lǐng)袖,吾髯雖老無人憎

東川清絲寄魯冀州戲贈 / 作者:蘇軾

鵝溪清絲清如冰,上有千歲交枝藤。

藤生谷底飽風(fēng)雪,歲晚忽作龍蛇升。

嗟我雖為老侍従,骨寒只愛布與繒。

床頭錦衾未還客,坐覺芒刺在背膺。

豈如髯卿晚乃貴,福祿正似川方增。

醉中倒著紫綺裘,下有半臂出縹綾。

封題不敢妄裁剪,刀尺自有佳人能。

遙知千騎出清曉,積雪未放游塵興。

白須紅帶柳絲下,老弱空巷人相登。

但放奇紋出領(lǐng)袖,吾髯雖老無人憎。



東川清絲寄魯冀州戲贈解釋:




《東川清絲寄魯冀州戲贈》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

鵝溪清絲清如冰,

上有千歲交枝藤。

藤生谷底飽風(fēng)雪,

歲晚忽作龍蛇升。

嗟我雖為老侍従,

骨寒只愛布與繒。

床頭錦衾未還客,

坐覺芒刺在背膺。

豈如髯卿晚乃貴,

福祿正似川方增。

醉中倒著紫綺裘,

下有半臂出縹綾。

封題不敢妄裁剪,

刀尺自有佳人能。

遙知千騎出清曉,

積雪未放游塵興。

白須紅帶柳絲下,

老弱空巷人相登。

但放奇紋出領(lǐng)袖,

吾髯雖老無人憎。

詩詞的中文譯文:

鵝溪的清絲如同冰一般清澈,

其中有千年交織而成的枝藤。

這藤生長在山谷深處,經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮,

到了歲末,突然變得有如龍蛇般蓬勃生長。

唉,雖然我已是個年老的侍從,

身體寒冷,只愛布和絲綢。

床頭的錦衾還沒有歸還給客人,

坐下時感覺背膺上有刺痛之感。

何如那位有胡須的卿士,晚年卻享受榮華,

福祿與大河一樣源源不斷增加。

他醉酒中倒著紫色的錦緞裘,

下身卻穿著半臂露出的紅綢綾。

我不敢妄自封題,剪裁,

刀尺自有佳人能夠勝任。

遠(yuǎn)處我知道千騎清晨出發(fā),

積雪尚未融化,游人的興致尚未到來。

白色的胡須,紅色的帶子,在柳絲下飄動,

老弱的空巷中的人們相互攀登。

只要釋放出獨特的紋樣成為領(lǐng)袖,

即使我胡須已經(jīng)花白,也沒有人憎惡我。

詩意和賞析:

《東川清絲寄魯冀州戲贈》這首詩詞描繪了作者對自身境遇的思考和感慨,同時也表達(dá)了對他人境況的比較。詩中使用了豐富的意象和比喻,展示了蘇軾的才華和對人生的觸動。

詩的開頭以鵝溪清絲來比喻清澈純凈的情感,揭示了作者對純真之美的向往。接著,通過描繪交織的枝藤和經(jīng)歷風(fēng)雪的生命歷程,表達(dá)了歲月的流轉(zhuǎn)和生命的蓬勃。

接下來,蘇軾以自身為老侍從的身份,表達(dá)了對物質(zhì)生活的淡泊和對精神追求的堅持。他愿意用布與繒代替華麗的錦緞,顯示了他對簡樸生活的鐘愛。然而,他坐下時感覺到背膺上有刺痛之感,可能是因為他在現(xiàn)實生活中受到了某種壓迫或不適。

在下一段,蘇軾將自己與一個有胡須的卿士進(jìn)行對比,暗示了對他人的羨慕和對社會地位的思考。卿士雖然年邁,但享受著榮華富貴,福祿不斷增加,與大河一樣源源不斷。這與蘇軾的現(xiàn)狀形成了鮮明的對比,進(jìn)一步突出了他對不公平現(xiàn)象的思考和不滿情緒。

接著,蘇軾以飲酒中倒著紫色錦緞裘、下身穿著露出半臂紅綢綾的形象,表達(dá)了對自由自在、奢華生活的向往,這也可以理解為對逃避現(xiàn)實的一種遐想和憧憬。

在最后兩句中,蘇軾表達(dá)了對自己的自信和獨特性的追求。他不敢妄自封題,剪裁,意味著他不敢自以為是地評判別人。他相信刀尺(指才華和能力)自有佳人(指有才華的人)能夠勝任。他遠(yuǎn)望千騎清晨出發(fā),積雪未融化,游人的興致尚未到來,表達(dá)了他對未來的期待和對自己才華的自信。

最后兩句以白須、紅帶、柳絲和老弱空巷的人相登等形象,表達(dá)了即使年老體弱,只要釋放出獨特的紋樣成為領(lǐng)袖,就能夠受到他人的尊重和接納。

整首詩詞以蘇軾對自己處境的反思和對社會現(xiàn)象的觸動為主題,通過對比和意象的運用,抒發(fā)了作者的情感和思想。它揭示了蘇軾對清澈純凈、簡樸自然的向往,對社會不公和現(xiàn)實困境的不滿,以及對自己才華和獨特性的自信。同時,它也是蘇軾對人生的思考和抒發(fā),展示了他作為文人的獨特視角和情感體驗。




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