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次常山簡叔祥 / 作者：毛滂 |
歸來久客鬢俱蒼，漸喜無人餽五漿。
未免高僧問勞苦，故應喬木慰凄涼。
山中猿鶴人誰健，門外蒿萊想自長。
為謝邦人豈吾薄，要當六印繞腰典。
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次常山簡叔祥解釋：
詩詞：《次常山簡叔祥》
朝代：宋代
作者：毛滂
歸來久客鬢俱蒼，
漸喜無人餽五漿。
未免高僧問勞苦，
故應喬木慰凄涼。
山中猿鶴人誰健，
門外蒿萊想自長。
為謝邦人豈吾薄，
要當六印繞腰典。
中文譯文：
歸來久做客，發(fā)絲已經(jīng)斑白，
漸漸喜歡上沒有人提供五谷漿。
不想讓高僧擔心我的勞累，
所以應該依靠樹木來安慰寂寞。
山中的猿猴和仙鶴，有誰能健康長壽呢，
門外的蒿萊，卻想自然茂盛生長。
為了感謝邦國的人們，我怎么能不盡力呢，
應該將六印（指佛教的六字真言）繞在腰間，起到守護的作用。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代毛滂所作，表達了詩人歸來久做客的心情。詩人形容自己的發(fā)絲已經(jīng)斑白，意味著他已經(jīng)歷盡了歲月的滄桑和辛勞。然而，他卻逐漸喜歡上了清靜自然的生活，不再需要他人的供養(yǎng)和照顧，而是愿意依靠自然界的樹木來慰藉自己的寂寞。
詩中提到了山中的猿猴和仙鶴，以及門外的蒿萊。猿猴和仙鶴象征著健康和長壽，而門外的蒿萊則代表著自然的茂盛和繁榮。詩人通過這些意象，表達了他對自然生活的向往和渴望。
最后兩句表達了詩人對邦國人民的感激和責任。他表示自己應該盡力回報邦國的恩德，要將六印繞在腰間，象征著守護和奉獻。這里六印指的是佛教的六字真言"嗡（唵）呢（嘛）叭（呢）吽（哆）"，它具有神圣和保護的意義。
整首詩抒發(fā)了詩人對于歸隱自然、追求寧靜生活的向往，以及對邦國人民的感激之情和責任擔當。通過自然的意象和佛教的符號，詩人表達了對于自然和人文的關懷與思考，賦予了詩詞深刻的哲理意味。 |
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