“應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái)”是出自《白居易》創(chuàng)作的“贈(zèng)僧五首·清閑上人（自蜀入洛，于長(zhǎng)壽寺說(shuō)法度人）”，總共“2”句，當(dāng)前“應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái)”是出自第2句。
“應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái)”解釋：
原句出自白居易的古詩(shī)《贈(zèng)僧五首·清閑上人》，這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)于僧人傳法度人的行為及影響的觀察和理解。
"應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái)"這句話的意思可能是這樣的：蜀地的僧人應(yīng)該都已經(jīng)完成了他們的教化使命，于是他們傳揚(yáng)佛法的方式從蜀地轉(zhuǎn)移到了洛陽(yáng)這個(gè)地方。
創(chuàng)作背景方面，白居易作為唐朝的著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。這首詩(shī)可能是白居易在某個(gè)時(shí)期對(duì)僧侶傳法現(xiàn)象的一種觀察和思考。
評(píng)價(jià)：這句話富有象征意味，借蜀地僧人的度化完成，以及佛法傳播方向的轉(zhuǎn)移，表達(dá)了事物發(fā)展過(guò)程中舊有力量的消退與新力量的涌現(xiàn)這一過(guò)程的哲學(xué)思考。
查看完整“應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái)”相關(guān)詩(shī)詞以及介紹... >>
上一句：應(yīng)是蜀人皆度了，法輪移向洛中來(lái) 的上一句
下一句：當(dāng)前就是最后一句，沒(méi)有下一句了
|
