丹田自宿火，渴肺還生津出自哪一首詩(shī)以及相關(guān)介紹 |
“丹田自宿火，渴肺還生津”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“地黃”，總共“10”句，當(dāng)前“丹田自宿火，渴肺還生津”是出自第9句。
“丹田自宿火，渴肺還生津”解釋：
首先，我們來(lái)分析一下詩(shī)句《丹田自宿火，渴肺還生津》。它出自宋代文豪蘇軾（字子瞻）的詩(shī)作，可能是在描繪人體內(nèi)部的生理活動(dòng)。
1. "丹田自宿火"：丹田指的是中醫(yī)所說(shuō)的臟腑之一，如脾、腎等處。這里將丹田比作“宿火”，即長(zhǎng)期燃燒的火焰，寓意體內(nèi)持續(xù)不斷地進(jìn)行生命活動(dòng)的熱能。
2. "渴肺還生津"：這里的“渴肺”可能是一種比喻或者典故，并不直接對(duì)應(yīng)生理上的某個(gè)部位。而“還生津”則表示即使身體處于干渴狀態(tài)，肺部也能產(chǎn)出液體（津液），以滿足身體對(duì)水分的需求。
創(chuàng)作背景及感想：
蘇軾的這首詩(shī)可能是他在研究人體內(nèi)部生理活動(dòng)，尤其是生命活動(dòng)的能源來(lái)源時(shí)的作品。其寓意深遠(yuǎn)，將抽象的生命力轉(zhuǎn)化為具體可感知的現(xiàn)象，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和哲學(xué)意義。
評(píng)價(jià)：
這句話是蘇軾借丹田與肺部的比喻，形象地闡述了生命活動(dòng)的熱能源泉以及身體對(duì)水分的必要需求。它語(yǔ)言生動(dòng)，富有哲理，是蘇軾詩(shī)詞中的一顆璀璨明珠。
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