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上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火 / 作者：蘇軾 |
門前歌舞斗分朋，一室清風(fēng)冷欲冰。
不把琉璃閑照佛，始知無盡本無燈。
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上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火解釋：
《上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火》是蘇軾的一首詩詞，它描繪了一個寂靜無人的場景，表達(dá)了作者對于超越物質(zhì)世界的追求和對于內(nèi)心寧靜的向往。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
門前歌舞斗分朋，
一室清風(fēng)冷欲冰。
不把琉璃閑照佛，
始知無盡本無燈。
詩意：
這首詩詞描繪了一個上元節(jié)時的場景，當(dāng)時寺廟門前歌舞喧鬧，人們爭相分成不同的群體。然而，在詩人可久房的住處，卻是一片寧靜與幽靜。房間里清風(fēng)徐徐吹過，溫度如冰。詩人觀察到，這里的清凈與寧靜并不是因為有一盞燈火的存在，而是超越了物質(zhì)世界，沒有被琉璃燈照耀著的佛像，才真正意義上地體現(xiàn)了無盡與無燈的本質(zhì)。
賞析：
這首詩詞以對比的手法表達(dá)了詩人對于內(nèi)心寧靜與超凡境界的向往。上元節(jié)是一個喜慶熱鬧的節(jié)日，門前的歌舞聲代表了世俗的喧囂與紛擾。而在僧人可久房的住處，卻是一片與世隔絕的寧靜景象，清風(fēng)吹拂，讓人感到?jīng)鏊路鸨鶝觥＿@種對比通過場景的描繪，突出了內(nèi)心寧靜的重要性。
詩中的"琉璃閑照佛"是一種修行中的象征，燈火照耀著佛像，但詩人認(rèn)為只有超越物質(zhì)世界、超越琉璃燈的存在，才能真正達(dá)到內(nèi)心的寧靜和超凡境界。詩人通過這種對比，表達(dá)了對于超越塵世的追求和對于內(nèi)心純凈的向往。
整首詩詞以簡潔而精煉的語言，通過對景物的描寫，通過對比的手法，傳達(dá)了作者的情感和思想。它不僅展示了蘇軾的詩才，也反映了他對禪宗思想的傾慕和追求。這首詩詞強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的寧靜和超越塵世的重要性，給人以啟迪和思考。
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