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鷓鴣天分句解釋:

1:枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕

2:一春魚(yú)鳥(niǎo)無(wú)消息,千里關(guān)山勞夢(mèng)魂

3:無(wú)一語(yǔ),對(duì)芳尊

4:安排腸斷到黃昏

5:甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門(mén)

鷓鴣天 / 作者:秦觀

枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕。

一春魚(yú)鳥(niǎo)無(wú)消息,千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。

無(wú)一語(yǔ),對(duì)芳尊。

安排腸斷到黃昏。

甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門(mén)。


鷓鴣天解釋:


鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞翻譯及注釋



翻譯

耳畔突然響起黃鶯的啼鳴,夢(mèng)中驚醒的我淚流滿面,新的淚痕疊著舊淚痕。丈夫遠(yuǎn)在千里關(guān)山,整整一個(gè)春季未寄一封家書(shū),只有在夢(mèng)中才能見(jiàn)到他。

早上起來(lái),沒(méi)有人可以訴說(shuō)一句話,只有空對(duì)著精致的酒樽。一天從早晨到到黃昏腸都斷了。夜里剛剛燈油熬干了,窗外雨打梨花,還是閉門(mén)聽(tīng)著吧。

注釋

⑴鷓鴣天:詞牌名。小令詞調(diào),雙調(diào)五十五字,上片四句三平韻,下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞,家在鷓鴣天”,調(diào)名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”等。

⑵流鶯:即鶯。流,謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。

⑶啼痕:淚痕。唐岑參《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī):“綠錢(qián)侵履跡,紅粉濕啼痕。”

⑷魚(yú)鳥(niǎo):猶魚(yú)雁。相傳鴻雁、鯉魚(yú)可以傳遞書(shū)信,故云。消息:音信,信息。

⑸關(guān)山:關(guān)隘山嶺。夢(mèng)魂:古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱“夢(mèng)魂”。

⑹芳尊:精致的酒器。亦借指美酒。“尊”通“樽”。

⑺安排:聽(tīng)任自然的變化。

⑻甫能:宋時(shí)方言,猶今語(yǔ)剛才。

鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞賞析



此詞上片寫(xiě)思婦凌晨在夢(mèng)中被鶯聲喚醒,遠(yuǎn)憶征人,淚流不止。“夢(mèng)”是此片的關(guān)節(jié)。后兩句寫(xiě)致夢(mèng)之因,前兩句寫(xiě)夢(mèng)醒之果。致夢(mèng)之因,詞中寫(xiě)了兩點(diǎn):一是丈夫征戌在外,遠(yuǎn)隔千里,故而引起思婦魂?duì)繅?mèng)縈,此就地點(diǎn)而言;一是整整一個(gè)春季,丈夫未寄一封家書(shū),究竟平安與否,不得而知,故而引起思婦的憂慮與憶念,此就時(shí)間而言。從詞意推知,思婦的夢(mèng)魂,本已縹緲千里,與丈夫客中相聚,現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望,在夢(mèng)境中得到了滿足。這是何等的快慰,然而樹(shù)上黃鶯一大早就惱人地歌唱起來(lái),把她從甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中喚醒。她又回到雙雙分離的現(xiàn)實(shí)中,伊人不見(jiàn),魚(yú)鳥(niǎo)音沉。于是,她失望了,痛哭了。

過(guò)片三句,寫(xiě)女子在白天的思念。她一大早被鶯聲喚醒,哭干眼淚,默然無(wú)語(yǔ),千愁萬(wàn)怨似乎隨著兩行淚水咽入胸中。但是胸中的郁懣總得要排遣,于是就借酒澆愁。可是如李白所說(shuō):“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。”一懷愁怨,觸緒紛來(lái),只得“無(wú)一語(yǔ),對(duì)芳尊”,準(zhǔn)備就這樣痛苦地熬到黃昏。李清照《聲聲慢·秋詞》云:“守著窗兒獨(dú)自,怎生得黑?”詞意相似。唯李詞音澀,聲情凄苦;此詞音滑,似滿心而發(fā),肆口而成,然無(wú)限深愁卻蘊(yùn)于淺語(yǔ)滑調(diào)之中,讀之令人凄然欲絕。

結(jié)尾兩句,融情入景,表達(dá)了綿綿無(wú)盡的相思。這里是說(shuō),剛剛把燈油熬干了,又聽(tīng)著一葉葉、一聲聲雨打梨花的凄楚之音,就這樣睜著眼睛挨到天明。詞人不是直說(shuō)徹夜無(wú)眼,而是通過(guò)景物的變化,婉曲地表達(dá)長(zhǎng)時(shí)間的憶念,用筆極為工巧。

這首詞有一個(gè)好處,就是因聲傳情,聲情并茂。詞人一開(kāi)頭就抓住鳥(niǎo)鶯囀的動(dòng)人旋律,巧妙地溶入詞調(diào),通篇宛轉(zhuǎn)流暢,環(huán)環(huán)相扣,起伏跌宕,一片官商。細(xì)細(xì)玩索,就可以體會(huì)到其中的韻味。

鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞創(chuàng)作背景

此詞創(chuàng)作時(shí)間未詳,其作者也尚有爭(zhēng)議。清代王鵬運(yùn)四印齋本《漱玉詞補(bǔ)遺》案語(yǔ)以為北宋詞人秦觀所作。汲古閣未刻詞本《漱玉詞》收此詞,以為李清照所作。而《全宋詞》歸入無(wú)名氏的作品。



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