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法曲（散序·道情） / 作者：曹勛 |
飛金走玉常奔馳。
日上還西。
自古待著長繩系。
算塵心、謾勞役堪悲。
盤古到此際。
桑田變海，海復成陸高低。
噫嘻。
下土是凡質容儀。
壽考能消，幾日支持。
念一世。
真若朝榮暮落難期。
幸有志、日傳得神仙希夷。
希夷。
堪為千古人師。
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法曲（散序·道情）解釋：
詩詞：《法曲（散序·道情）》
作者：曹勛
朝代：宋代
飛金走玉常奔馳。日上還西。自古待著長繩系。算塵心、謾勞役堪悲。盤古到此際。桑田變海，海復成陸高低。噫嘻。下土是凡質容儀。壽考能消，幾日支持。念一世。真若朝榮暮落難期。幸有志、日傳得神仙希夷。希夷。堪為千古人師。
中文譯文：
飛金跑玉經常奔馳。太陽升起又西沉。自古以來，等待著長繩系住。算起人心，徒然勞役令人悲傷。盤古開辟天地至今。桑田變成海，海又變成陸高低。唉呀嘻。人類起初是平凡的存在，容顏無奇。壯年壽考最終會凋零，不過幾日支撐。思念一生，真如早上的榮耀和傍晚的凋謝，難以預料。慶幸有志向，傳承著追求神仙般的遐想。遐想。堪稱千古之人的楷模。
詩意和賞析：
這首詩《法曲（散序·道情）》描繪了人生的無常和不可預測性，展示了生命的變化和經歷。詩中通過一系列意象，如飛金走玉、日出日落、盤古開天辟地等，抒發了對人生輪回的感慨。
詩中提到的"飛金走玉"以及"日上還西"都暗示了時間的流逝和變遷。"飛金走玉"形容人們匆忙奔波，追求名利。"日上還西"則表達了日出日落，人生階段的變化，以及時間不停地向前流逝。
"自古待著長繩系"指的是人們一直在等待命運的捆綁，暗示命運的無法預測和操控。"算塵心、謾勞役堪悲"則表達了人們勞碌一生，但最終可能只是為塵埃心事而疲憊。
"盤古到此際"和"桑田變海，海復成陸高低"都是借用了神話傳說中的盤古開天辟地的故事，來形容時間的漫長和變遷。"盤古到此際"意味著時間的長河已經流過了這么多年，而"桑田變海，海復成陸高低"則表達了世界的變化無常，一切都在變化中循環。
"下土是凡質容儀"表達了人類最初是平凡的存在，沒有特別之處。"壽考能消，幾日支持"則表明人生的短暫，壽命有限。"真若朝榮暮落難期"描繪了人生的榮枯起落，不可預測。
"幸有志、日傳得神仙希夷"意味著通過對神仙的追求和希望，人們能夠在人生中找到意義和動力。"希夷"則強調這種神仙般的遐想和追求。"堪為千古人師"則贊揚了具有這種追求的人，認為他們可以成為后人的楷模和引領者。
整首詩透過豐富的意象，傳達了人生的變化和無法預測的性質，同時鼓勵人們保持追求和希望，將追求的道路作為人生的指南。 |
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