贈(zèng)靈隱老 / 作者：曹勛

贈(zèng)靈隱老解釋?zhuān)?/h2>
《贈(zèng)靈隱老》是宋代曹勛創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

一笑相逢語(yǔ)上方，

微笑相遇，言語(yǔ)超脫塵世之上，

這句詩(shī)描繪了詩(shī)人與靈隱寺的老和尚相遇時(shí)的情景。他們相互微笑著，彼此間的交流超越了塵世的桎梏，達(dá)到了一種超然的境地。

水云蹤跡覺(jué)清涼。

水云流動(dòng)不定，留下清涼之感。

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在靈隱山的感受。水和云是山中常見(jiàn)的元素，它們的流動(dòng)和變化帶來(lái)了一種清涼的感覺(jué)，給人以寧?kù)o和宜人的氛圍。

未論方丈葛藤話，

暫時(shí)不談寺廟中方丈所說(shuō)的事物，

這句詩(shī)詞暗示詩(shī)人與靈隱寺的方丈有著深入的交談，但詩(shī)人選擇不在此刻細(xì)述，讓讀者自己去想象和聯(lián)想。

且喜齋廚蔬筍香。

此刻僅以齋菜廚房里蔬菜和筍的香味為樂(lè)。

這句詩(shī)描繪了詩(shī)人在靈隱寺的一種寧?kù)o和滿足的狀態(tài)。他在這里享受著素食的美味，體味著寺廟中的寧?kù)o和安詳。

閑拄瘦筇隨意立，

閑散地依靠著瘦竹杖隨意地站立，

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在山林間自由自在的心境。瘦竹杖是詩(shī)人行山的伴侶，他靠著它，隨意地站立，不受束縛。

卻愁款段入城忙。

卻擔(dān)心文辭才情進(jìn)入繁忙的都市生活。

這句詩(shī)道出了詩(shī)人對(duì)于進(jìn)入喧囂都市生活的憂慮。他擔(dān)心自己優(yōu)美的詩(shī)文和清雅的情懷會(huì)在城市的喧囂中失去，淹沒(méi)在繁忙和浮躁中。

宿山更作他時(shí)約，

留宿在山中，將來(lái)再約。

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于再次在山中留宿的期望和愿望。他希望能夠有機(jī)會(huì)再次回到這片山林中，繼續(xù)體驗(yàn)山中的寧?kù)o和美好。

枕簟茶瓜冷不妨。

枕頭和席褥，冷得無(wú)妨。

這句詩(shī)意味深長(zhǎng)，暗示詩(shī)人在山中的宿處冷清寂寞，但他并不介意，反而覺(jué)得這樣的環(huán)境更加適合他的心境。

通過(guò)這首詩(shī)詞，《贈(zèng)靈隱老》展現(xiàn)了詩(shī)人與靈隱寺老和尚的相遇及交流，表達(dá)了在山林間感受到的寧?kù)o與清涼，以及對(duì)于紛擾世事的回避和對(duì)自然的向往。詩(shī)中描繪的山水景色和寺廟環(huán)境，以及對(duì)于自由和寧?kù)o的追求，給人以一種超脫和清幽的感覺(jué)。詩(shī)詞中運(yùn)用了自然景物的描繪和寺廟生活的意象，通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于繁忙世俗生活的擔(dān)憂和對(duì)于山水禪境的向往。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言展示了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與追求，引發(fā)讀者對(duì)于自然、寧?kù)o和人生意義的思考。