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菩薩蠻 / 作者：蔡伸 |
飛英不向枝頭住。
等閑又送春歸去。
云幄翠陰浮。
長(zhǎng)隨日腳流。
玉簫吹鳳怨。
驚起樓中燕。
飛去自雙雙。
惱人空斷腸。
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菩薩蠻解釋：
詩(shī)詞：《菩薩蠻》
朝代：宋代
作者：蔡伸
飛英不向枝頭住，
等閑又送春歸去。
云幄翠陰浮，
長(zhǎng)隨日腳流。
玉簫吹鳳怨，
驚起樓中燕。
飛去自雙雙，
惱人空斷腸。
中文譯文：
花瓣不停留在枝頭，
隨意地送走了春天。
翠綠的云彩漂浮在陰影里，
長(zhǎng)久地隨著太陽(yáng)的步履流動(dòng)。
美妙的笛聲吹奏著鳳凰的哀怨，
驚動(dòng)了樓中的燕子。
它們成雙成對(duì)地飛走，
令人心煩意亂，空留斷腸之情。
詩(shī)意和賞析：
《菩薩蠻》是宋代蔡伸創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。詩(shī)中通過(guò)描繪春天的離去，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆和對(duì)美好事物的珍惜之情。
首先，詩(shī)人運(yùn)用了花瓣不停留的意象，抓住了春天的瞬息之間，表達(dá)出時(shí)光的匆匆流逝。春天是生機(jī)勃勃、美好的季節(jié)，然而轉(zhuǎn)眼間就會(huì)過(guò)去，如同花瓣飄落的速度。
接著，詩(shī)人以云彩的形象來(lái)描繪春天的離去。云幄翠陰浮，長(zhǎng)隨日腳流，形容了春天的飄忽不定，如同浮云隨著太陽(yáng)的運(yùn)行而流動(dòng)。這種流動(dòng)的意象也象征著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，暗示著人生的短暫和無(wú)常。
詩(shī)的后半部分，詩(shī)人通過(guò)描繪玉簫吹奏的鳳凰怨和樓中驚起的燕子，表達(dá)了人們對(duì)美好事物的追求和珍惜。鳳凰是傳統(tǒng)文化中的神鳥(niǎo)，象征著吉祥和美好，而燕子則是春天的使者，意味著希望和新生。詩(shī)人以樓中的燕子為形象，使詩(shī)意更加具體生動(dòng)。
最后的兩句“飛去自雙雙，惱人空斷腸”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物離去的痛心和遺憾之情。美好的春天和時(shí)光如同燕子一樣成雙成對(duì)地飛去，令人感到痛苦和遺憾，心情被牽動(dòng)，留下了斷腸之情。
整首詩(shī)通過(guò)描繪春天的離去，抓住了時(shí)光的流逝和人生的短暫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的珍惜和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的思考。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了生動(dòng)的意象和優(yōu)美的語(yǔ)言，使詩(shī)意更加深遠(yuǎn)，給讀者帶來(lái)了美的享受和思考。 |
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