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北寺 / 作者：蘇軾 |
唐初傳有此，亂后不留碑。
畏虎關門早，無村得米遲。
山泉自入甕，野桂不勝炊。
信美那能久，應先學忍饑。
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北寺解釋：
《北寺》是蘇軾的一首詩詞，描寫了唐朝時期北寺的景象以及人們在動蕩時期的生活困境。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
北寺
唐初傳有此，亂后不留碑。
畏虎關門早，無村得米遲。
山泉自入甕，野桂不勝炊。
信美那能久，應先學忍饑。
譯文：
唐朝初年流傳有這個寺廟的名字，亂世過后已無碑刻留存。
人們早早地關上寺廟大門，擔心遭遇虎的襲擊；他們沒有得到村莊的幫助，米糧供應來得遲。
山中泉水自然流入寺廟的甕中，野生桂樹不能滿足烹飪的需求。
美好的事物信美難久久存在，應該先學會忍受饑餓。
詩意：
《北寺》通過描繪北寺的景象和人們的生活困境，表達了作者對亂世中人們所面臨的艱難境遇的關切和思考。這首詩詞以北寺為象征，折射了整個社會的動蕩和人們的生存狀態。作者通過寺廟的關閉、食物的稀缺以及美好事物的短暫性，表達了對現實困境的理解和對生活的思考。
賞析：
《北寺》是蘇軾在唐代背景下寫的一首富有思考和社會關懷的詩詞。他通過描繪北寺的景象，寓意著整個社會的動蕩和人們的生活困境。北寺關門早的意象象征著人們在亂世中的恐懼和自我保護，無法得到村莊的幫助和支持也反映了時代的貧困和物資匱乏。山泉自入甕和野桂不勝炊的描寫，則表達了人們在困境中的生存狀態。
詩詞最后一句“信美那能久，應先學忍饑”，表達了作者對現實境況的深刻認識。作者認為，美好的事物往往難以長久存在，人們應該先學會忍受饑餓和困苦，以應對艱難的現實。這句話既是對時代的反思，也是對人們應對困境的一種建議。
總的來說，蘇軾的《北寺》在探討社會困境和個人應對之道的同時，展現了詩人對人性和生活的深刻思考，寄托了他對現實的關懷和對美好的追求。這首詩詞通過簡潔而有力的表達，引發人們對于困境中人性的思考和對美好的珍惜。
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