|
1：由*彎中華收藏家協(xié)會(huì)主辦的首屆“海峽兩岸名家抽象藝術(shù)展”,27日在臺(tái)北孫中山先生紀(jì)念館逸仙藝?yán)乳_幕,共展出兩岸9位藝術(shù)家的42件作品。
2：這段代碼定義了一個(gè)Schematron抽象模式，包含帶有惟一標(biāo)識(shí)符的訂購(gòu)單的抽象概念。
3：一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)這部電影的研究側(cè)重于現(xiàn)代電影理論分析，有抽象化、空洞化的傾向。
4：在瓶子的玻璃里展示一個(gè)巴黎人體模型的一個(gè)抽象的剪影，不愧為熱點(diǎn)設(shè)計(jì)。
5：在鄉(xiāng)村中，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是季節(jié)和光陰，在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。
6：音樂(lè)是抽象的，不像繪畫描摹現(xiàn)實(shí)的景物，不像文學(xué)訴說(shuō)生活的情節(jié)，不像電影展現(xiàn)絢爛的畫面，音樂(lè)和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有明確的對(duì)應(yīng)。
7：幸福是太過(guò)抽象的事，我能夠如此相信并等待著，已經(jīng)覺(jué)得很幸福。幸福不過(guò)是求仁得仁，那是太私密的東西，只屬于自己，不需要誰(shuí)的打擾。正如我愛(ài)你，仍然只是我自己一個(gè)人的事，對(duì)著你，也無(wú)須解釋。
8：只有撇開對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。這個(gè)“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無(wú)一物。
9：東南西北這種詞語(yǔ)在女人的大腦里就是抽象詞語(yǔ)，與意識(shí)流、后現(xiàn)代主義以及納米技術(shù)并列。
10：對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的毀滅。
11：他們說(shuō)沉默的黃土下安睡著無(wú)數(shù)的亡靈。你們信么？有時(shí)候我寧愿相信那些亡靈是透明的是抽象的是無(wú)法捕捉的沒(méi)有質(zhì)量的存在，他們存在于高遠(yuǎn)的天空之上。
12：在設(shè)計(jì)層次型數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，一個(gè)較好的設(shè)計(jì)方法是分二步走：首先利用實(shí)體聯(lián)系方法抽象出現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)體聯(lián)系模型，然后將實(shí)體聯(lián)系模型變換到具體DBMS所支持的層次型模型。
13：人的欲望無(wú)外乎兩種，物質(zhì)的和精神的，前者可具化為金錢，后者能進(jìn)一步抽象為理想，盡管有些人的理想就是賺錢……
14：行政組織文化既是政治文明的表現(xiàn)形式之一，也是政府領(lǐng)導(dǎo)力的抽象與凝合。
15：海馬汽車的標(biāo)識(shí)是象征太陽(yáng)的圓上嵌一個(gè)抽象的鷹隼形狀,寓意為"旭日東升,鯤鵬展翅",代表了海馬汽車奮發(fā)向上、矢志騰飛的企業(yè)形象。
16：的現(xiàn)實(shí)和切身感受之外,而是從抽象的概念和五花八門的統(tǒng)計(jì)角度、技巧和數(shù)字出發(fā),其結(jié)果是好像他們說(shuō)的也有道理,但和現(xiàn)實(shí)一比照,馬上就牛頭不對(duì)馬面。
17：在紐約，每天我都為付房租疲于奔命，28歲的抽象派藝術(shù)家賽斯伍爾森說(shuō)，他2005年搬到了布宜諾斯艾利斯。
18：標(biāo)題也不能過(guò)于抽象、空洞,標(biāo)題中不能采用非常用的或生造的詞匯,以免使讀者一見(jiàn)標(biāo)題就如墮煙海,百思不得其解,待看完全文后才知標(biāo)題的嘩眾取寵之意。
19：小弄堂內(nèi)的近十戶居民,盡管看不出這幅花花綠綠、妖形怪狀的抽象作品究竟要表達(dá)些什么,但卻對(duì)這幅涂鴉表現(xiàn)得很寬容甚至是認(rèn)可。
20：關(guān)于抽象繪畫與無(wú)調(diào)性音樂(lè)之關(guān)系的文獻(xiàn)汗牛充棟，康、勛二人之書信往來(lái)也能在互聯(lián)網(wǎng)上找到。
21：就這么一個(gè)字,喊得那叫一個(gè)回腸蕩氣,飛沙走石,完全表現(xiàn)出了主人的后現(xiàn)代抽象野獸派風(fēng)格,小小的麻將館里面十來(lái)個(gè)人都覺(jué)得自己恍惚了一下。
22：莫扎特抽象、不帶文字的器樂(lè)曲如此，最寫實(shí)、最明確的歌劇也不例外。許多人認(rèn)為歌唱家只要聲音好就夠了，殊不知一位演唱家要詮釋好一個(gè)角色，不只要在聲樂(lè)藝術(shù)多所琢磨，更必須廣泛閱讀，以知識(shí)幫助自己融入角色與時(shí)代。
23：本來(lái)，克萊爾暗室也是清潔的，看不見(jiàn)塵埃，卻有塵埃帶來(lái)的感受。抽象的。褪色的墻皮，刻度磨淺的鐵尺子，銅柄放大鏡，舊裁刀，老式喚鈴。都帶著自尊和歲月的雜質(zhì)，所以迷人。
24：迄今為止，已經(jīng)形成從低向高的三種類型的空間概念，即有機(jī)體空間、知覺(jué)空間和抽象空間。
25：匿名類是一種語(yǔ)法速寫標(biāo)記，使您能夠在需要實(shí)現(xiàn)某個(gè)抽象類或者接口的地方創(chuàng)建一個(gè)類的實(shí)例，而不需要顯式提供類的名稱。
26：高等數(shù)學(xué)許多概念抽象晦澀，如選用恰當(dāng)?shù)囊诮虒W(xué)中可起到良好的鋪墊作用，使學(xué)生易于接受新知識(shí)，并提高認(rèn)識(shí)水平。
27：盡管詩(shī)句的言語(yǔ)抽象晦澀，令人不知所指，一如報(bào)紙?jiān)姼璧淖玖樱业碾p眼卻噙滿了淚水。
28：愛(ài)情的諸多姿態(tài)，那甜美的博物館，云煙幻象的畫廊。你的虛空感不乏安慰：安東尼的手和你的手尋求過(guò)同樣的東西，無(wú)論你還是他所尋求的都是從開天辟地以來(lái)早就被尋到的事物。但無(wú)形的事物需要承載的實(shí)體，抽象的概念落在地上好像死去的鴿子。
29：所猜之物,既不能怪僻難識(shí),又不能抽象不實(shí).
30：老頑童摸摸自己抽象的發(fā)型,支支吾吾地閃爍其辭,“我我有時(shí)候記性不是很好!等我想起什么了,再告訴你,好嗎?”。
31：據(jù)說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。
32：對(duì)她們來(lái)說(shuō)，最重要的應(yīng)該是美麗、純粹、真實(shí)的東西，比如友情、愛(ài)情，也可能是自己的身體或容貌。很多時(shí)候，更抽象的回憶或夢(mèng)想對(duì)她們來(lái)說(shuō)也很重要。反過(guò)來(lái)說(shuō)，她們最憎恨企圖破壞或者從她們手中奪走這些重要東西的人。
33：作為近世代數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，有限域是一個(gè)擁有傳統(tǒng)算術(shù)四則運(yùn)算的抽象代數(shù)系統(tǒng)，它滿足結(jié)合律、交換律、分配律、消去律等運(yùn)算法則。
34：Bondeson博士向倫敦時(shí)報(bào)表示，在上世紀(jì)20年代，德國(guó)擁有大量的“新動(dòng)物心理學(xué)家，這些人認(rèn)為狗與人類一樣聰明，并有能力抽象思考和交流。事實(shí)上，當(dāng)納粹分子開始扣押猶太人，報(bào)紙上就滿是他遺留寵物的報(bào)道了。
35：而當(dāng)代繪畫中的一個(gè)特征一一把自然事物抽象為基本符號(hào)，也在馬格德林時(shí)期的窯洞和阿茲克人的石壁畫中發(fā)現(xiàn)。
36：我想表達(dá)的是，所有的知識(shí)，尤其是科學(xué)知識(shí)不是由抽象的思想構(gòu)成的，而是由人的思想構(gòu)成的，這一點(diǎn)從科學(xué)的萌芽期一直發(fā)展到現(xiàn)代形形色*的理論模式的過(guò)程中未改變過(guò)。
37：書法的線條造型是形象的，而表達(dá)意境，抒發(fā)感情和個(gè)人取趣卻是抽象的。
38：二百零四、寫給外邦信徒，當(dāng)時(shí)他們正與希臘哲學(xué)家激烈辯爭(zhēng)，后者聲稱救贖來(lái)自于認(rèn)知能力的提高，并且認(rèn)為耶穌只是一種抽象的圣潔而并非是實(shí)實(shí)在在的人。
39：在那點(diǎn)、線、面構(gòu)成的抽象圖式中,那種旋轉(zhuǎn)涌動(dòng)之勢(shì)令人感覺(jué)到圖像背后潛隱著靈魂的呻吟,展示出一種遠(yuǎn)離俗趣、感悟真摯、暢游夢(mèng)幻的生命圖像。
40：某個(gè)春日,李璟上了層樓,手卷真珠簾上鉤,這情緒也被鉤住、被鎖住,抽象的重重春恨,鎖住了具體的重重高樓。
41：這是對(duì)于法的如實(shí)而具體地知見(jiàn),而不是抽象的、玄妙的想像,這樣的慧觀.
42：其哲理性具有直覺(jué)性、抽象性、啟示性等特點(diǎn)。
43：抽象的殉道者在整個(gè)展覽中將被具像為一群受迫害的羊，羊便被虛構(gòu)成現(xiàn)實(shí)中的司提反。
44：但是，博伊斯雕塑中漂移著的不是卡爾德鐘愛(ài)的典型抽象形狀，而是丹麥建筑師和設(shè)計(jì)師阿爾尼?雅克布森設(shè)計(jì)的椅子的零件。
45：而思想史家，如昆廷?斯金納則將更多精力用于將其學(xué)科職業(yè)化；他們都沒(méi)有伯林所具備的將抽象觀念戲劇化、擬人化地加以表現(xiàn)的稟賦。
46：在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中,有兩個(gè)命題與從事物中抽象出規(guī)律(原則)的思想是相近的,即“實(shí)事求是”和“即物窮理”。
47：對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，北歐是新鮮的氧氣，是燦爛的星空，是茂密的森林和芬多精這些抽象的東西，但北歐更是宜家家居這樣的現(xiàn)代和時(shí)尚。
48：這位出生于匈牙利的流亡者徘徊在在抽象主義，構(gòu)成主義和超現(xiàn)實(shí)主義之間，但是回避任何特別的前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，他由個(gè)人的，嚴(yán)密的審美觀所引導(dǎo)。
49：除了在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的抽象理論中，不會(huì)存在完美的市場(chǎng)；除了在政治領(lǐng)袖的夢(mèng)中，不會(huì)有完美的政府。也沒(méi)有完美的社會(huì)。我們只能在人類現(xiàn)有的基礎(chǔ)上努力。
50：在一段不明確的時(shí)間里，我覺(jué)得自己抽象地領(lǐng)悟了這個(gè)世界。
51：這是那些聰明伶俐美國(guó)南部的小雞的一幅粉紅填滿的抽象拼貼畫.
52：馬克思之前的舊唯物主義把自然和社會(huì)歷史割裂開來(lái)，以抽象化的、純粹的自然界為立腳點(diǎn)，無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了唯物主義向上的發(fā)展。
53：Blondel的中法聯(lián)展中,我們看到了抽象藝術(shù)里融入了詩(shī)性,這是藝術(shù)作品獨(dú)有的靈性。
54：所謂“人文”精神，就是“人”之所以為“人”的精神。這里的所謂的“人”，首先是指具體的、現(xiàn)實(shí)的、有生命和靈性的個(gè)體、而不是抽象的群體，如族類、國(guó)家、宗教、黨派組織等等。
55：從經(jīng)驗(yàn)主義發(fā)出這樣的呼聲：不要馳騖于空洞的抽象概念之中，而要注目于當(dāng)前，把握住自然和人類的現(xiàn)狀。
56：果然,楊老師口才極好,講起課來(lái)趣味橫生,理論聯(lián)系實(shí)際,把書本上枯燥抽象的知識(shí)講解地深入淺出,通俗易懂。
57：“朝聞道,夕死可矣”,揭示的是氣節(jié)的源泉;“鞠躬盡力,死而后已”,歸納的是氣節(jié)的拓展;“英雄生死路,卻是壯游時(shí)”,抽象的是氣節(jié)的升華。
58：現(xiàn)代數(shù)學(xué)的更高的抽象程度，使數(shù)學(xué)達(dá)到了最大的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性、純粹性、深刻性、精巧性、嚴(yán)密性、清晰性、能動(dòng)性。
59：全硯雖仿七弦琴琢成,但經(jīng)過(guò)抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構(gòu)件,只留下修長(zhǎng)琴形及七個(gè)穿弦孔,形制簡(jiǎn)樸,線條粗略,寓意高遠(yuǎn)。
60：后來(lái)校徽的發(fā)展更趨簡(jiǎn)潔，抽象化的諾丁漢城堡加上外圍“諾丁漢大學(xué)“字樣的設(shè)計(jì)被沿用下來(lái)。
61：作者用淺顯生動(dòng)的例子來(lái)解釋艱澀抽象的經(jīng)商之道,并在道德、倫理層面進(jìn)行了新穎的闡釋,全書可讀性和思想性俱佳,不少地方給人以極大的震撼與啟發(fā)。
62：也許是父愛(ài)理性含蓄，也許是父愛(ài)深沉嚴(yán)肅，也許是父愛(ài)沉默抽象，也許是因?yàn)闅q月有了距離，我們對(duì)父親的愛(ài)很少表達(dá)，明天父親節(jié)，和父親說(shuō)聲我愛(ài)你吧！
63：基于光盤的結(jié)構(gòu)，將光盤抽象為一個(gè)反射光柵的模型，從而測(cè)出了光盤的道間距及信道軌跡長(zhǎng)度。
64：霍爾特還堅(jiān)決反對(duì)完全用一種抽象的方式給孩子灌輸知識(shí)。
65：這是因?yàn)?對(duì)中小學(xué)生的德育教育不能以抽象的概念、枯燥的說(shuō)教進(jìn)行,而是要寓教于樂(lè)、寓理于情,讓孩子們易于接受、產(chǎn)生共鳴,得到啟示、受到教育。
66：就地質(zhì)力學(xué)從實(shí)踐中抽象出來(lái)的若干規(guī)律在區(qū)域地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查諸多方面的應(yīng)用作了歸納，并通過(guò)若干典型實(shí)例，闡明了地質(zhì)力學(xué)方法在區(qū)調(diào)中的應(yīng)用具有廣闊的前景。
67：受教育年限主要影響語(yǔ)言的抽象、概括能力.
68：誠(chéng)實(shí)信用原則作為一個(gè)高度概況和抽象的概念，在民商事活動(dòng)中起著重要的作用。
69：一百零一、文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
70：孩子問(wèn)：媽媽怎么歷史那么難記住啊。媽媽回答：過(guò)去的事，是難記清楚。不在眼前，抽象唄。孩子反駁：不對(duì)，你揭發(fā)爸爸犯的錯(cuò)誤時(shí)，一條一條說(shuō)的很清楚啊。
71：身為作家、道德家，他認(rèn)為抽象形式和思想的探索毫無(wú)把握，反而看重紛繁雜亂的人性。
72：與傳入耦合一樣，抽象性度量在傳出耦合中起作用。
73：一百零七、這段代碼定義了一個(gè)Schematron抽象模式，包含帶有惟一標(biāo)識(shí)符的訂購(gòu)單的抽象概念。
74：冷靜的思維，點(diǎn)亮智慧的殿堂；抽象的理念，交匯靈感的火花；平凡的字符，串起別樣的精彩；細(xì)膩的語(yǔ)言，盤活冰冷的程序；非凡的才華，開啟幸福的天地。程序員節(jié)，愿你開懷，收獲精彩。
75：這個(gè)被命名為“線”的展覽是中國(guó)抽象藝術(shù)的一次集合。
76：抽象藝術(shù)天津邀請(qǐng)展開幕郭雅希:抽象已不前衛(wèi)。
77：這張專緝中最吸引人的歌曲當(dāng)屬抽象的《0932》。
78：這兩天,位于艮山東路6號(hào)的“東街6號(hào)藝術(shù)空間”正在舉辦“2011中國(guó)抽象藝術(shù)巡展”。
79：第一要抽象化,不能太像圖畫了;第二要連在一起,不能單擺浮擱。
80：*彎藝術(shù)家薜保瑕抽象藝術(shù)展《流動(dòng)現(xiàn)實(shí)》開展。
81：6日開幕的“2004抽象藝術(shù)大展”上,65位上海畫家的抽象作品集體亮相,顯示出來(lái)自西方的抽象藝術(shù)已被注入中國(guó)氣韻。
82：它以書籍插圖為主,細(xì)密畫主要描繪歷史和社會(huì)生活題材,但在色彩和造型上往往追求想象和抽象的美而不講究寫實(shí)。
83：遠(yuǎn)處觀看,抽象雕塑《翔》既像兩只揚(yáng)起的白帆,又像兩條游動(dòng)的燕尾魚,從不同。
84：本報(bào)訊(實(shí)習(xí)生陶陽(yáng))聚集了上海老中青三代抽象藝術(shù)家272件作品的“2004上海抽象藝術(shù)大展”,近日參觀者駱繹不絕。
85：但是區(qū)區(qū)幾段之后，我便抽象地大談藝術(shù)的普世性和超越。
86：誠(chéng)然，不少人覺(jué)得加入這么一個(gè)抽象的團(tuán)體，得到的慰勉溫暖不足，特別是當(dāng)他們還沒(méi)有親自遇到一位圣者時(shí)。
87：一個(gè)模塊化框架的第一個(gè)基本原理是，努力嘗試在一個(gè)時(shí)間關(guān)注于一個(gè)邏輯功能塊，也稱作為抽象。
88：比起寫實(shí)派，我更喜歡抽象派。
89：由此阿多諾又對(duì)技術(shù)中介進(jìn)行了再次抽象反思，展開對(duì)工具理性的思考。
90：抽象名詞老師：簡(jiǎn)，什么是抽象名詞？
91：將網(wǎng)頁(yè)信息抽取知識(shí)分為若干層，由抽象到具體逐層描述信息識(shí)別模式知識(shí)。
92：我做不出簡(jiǎn)單的算術(shù)題，但她卻讓我領(lǐng)悟到抽象的數(shù)學(xué)就像音樂(lè)一樣有其內(nèi)在的韻律。
93：紛繁復(fù)雜的學(xué)科分類體系已經(jīng)支解了私法的整合性研究，從而妨礙了對(duì)私法理論的抽象和私法文化的建立。
94：他沉潛于內(nèi)心真誠(chéng)的感受與表達(dá)，為中國(guó)當(dāng)代版畫與抽象藝術(shù)的發(fā)展做出了堅(jiān)實(shí)的貢獻(xiàn)。
95：數(shù)學(xué)思維一般可分為抽象思維,形象思維和靈感思維.具體的數(shù)學(xué)思維過(guò)程通常是抽象思維與形象思維這兩種思維方式的相互滲透,相互結(jié)合和交替使用.
96：盡管知道他才疏學(xué)淺,她卻依然珍重他作為男性的抽象價(jià)值.
97：瓷瓶,花蔟,團(tuán)扇,紅燭這些表現(xiàn)對(duì)象,我都以新的概括而抽象的姿態(tài)表現(xiàn)在作品中.
98：這種抽象保留了JDBC接口的很多基本關(guān)系型功能，但對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)化，從而讓使用非常地方便。
99：實(shí)際上,工程學(xué)是極為抽象且理論性極強(qiáng)的一門學(xué)科.
100：他抽象性地描述了他的想法,沒(méi)有任何圖示的例子.
|
