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1：于是,在英屬格恩濟島看到了流亡年代的雨果,在撒哈拉沙漠看到了92歲高齡才走下駝背的游牧學者莫諾和尋根的勒克萊齊奧夫婦。
2：如果流浪是你的天賦，那么你一定是我最美的追逐，如果愛情是你的游牧，擁有過是不是該滿足。
3：總而言之，盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發展的歷史，就是游牧文明和農耕文明碰撞、融合的歷史。
4：呂布是九原人,嚴氏也是北方人,其風俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關兒子安危,嚴氏自然不會反對。
5：只要及時把握住這個時機,趁著對手心理上的猝不及防,兵鋒直指其城下,北匈奴游牧民族的機動性優勢就喪失了發揮的機會,郅支恐怕連逃跑都來不及。
6：門簾一閃,盛裝的東哥,蒙著面紗,衣裙鮮華,滿頭珠翠,既有游牧民族的特色,又帶了大明女子的嬌媚,那吉賽笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。
7：其主要活動地區是在潢河(今西拉木倫河)一帶,生活方式是逐水草遷徙的游牧、狩獵。
8：藍，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍瞳。
9：蠻族人是我們對于王國西面各種游牧民族的統稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。
10：人們移民和定居于不列顛的歷史可以追溯到石器時代的游獵者及游牧尋食者，他們大約在10000年前從歐洲大陸來到這里。
11：作出這些刻記的游牧人，依靠狩獵和捕魚生活在冰河時代的晚期。這段時期大約始于公元前35，000年而結束于公元前10，000年。
12：在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時段他們時常往來于不同的定居點，或出門狩獵，或走親訪友。
13：作出這些刻記的游牧人，依托狩獵和打魚糊口在冰河時代的晚期。這段時代大約始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。
14：狩獵的游牧人必須用顏色來區分它們自己；現代人用衣服當面具。
15：人類關系的第四個重大變化，是亞歐草原游牧民和戰士首次來到了歷史的前臺。
16：他還用大量資料證明婦女生育率的上升，也許在某種程度上是因為她們不再游牧，不必拖兒帶女四處奔波。
17：目前誠徵義工，特別需要翻譯與活動工作人員，歡迎熱心朋友加入我們，義工申請方式請恰城市游牧網站。
18：那曲地處藏北高原腹地,所屬民兵散布在42萬平方公里的高寒牧區,大多以游牧為生,無固定居住點,流動性極大,這給組織民兵訓練帶來了一定的困難。
19：突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又時值盛夏,所謂安營扎寨就是人畜就地休息,飲水進食補充體力。
20：馬援修城郭,開水田,恢復生產;對于居住塞外從事游牧的羌人,遣歸附的羌豪楊封等前往勸諭,皆來和親。
21：這種有翼的鳥蜥類動物行獨居的游牧生活，戴克提鱗恩在下沉巖穴中用四肢爬上峭壁表面，然后以翅膀乘著上升暖氣流而上。
22：任何已經適應了完全游牧生活的部落都把向東遷徙作為最后不得已的手段，因為這意味著從比較好的草原向較差的草原遷徙。原因是沿著歐亞草原向東到蒙古地區，降雨量和氣溫都在下降。
23：圖雷格駱駝騎兵來自剽悍獨立的游牧部落,不著盔甲,使用長矛作戰.
24：還好,色斯卡人是游牧民族,他們并不善于修建復雜的樓閣與殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的環境,她在黑暗中摸索著,眼睛像鴟梟一般靈敏。
25：東晉末年，在中國北方五胡十六國的戰亂紛爭中，一個草原上的游牧部落聯盟鮮卑族拓跋部強勢崛起，他們先是以內蒙古的盛樂為都城，建立代國。
26：農牧民定居工程的實施，使分散居住的牧戶適度集中、聚集，從而直接影響游牧民的生產生活方式的轉變。
27：一群在三只狗兒后吹著口哨的牧羊人，為這場吸引大批當地民眾與觀光客的游牧家畜街頭大游行，揭開序幕。
28：一些考古學家已經提出，在公元前13世紀的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
29：此地是吐蕃宣慰司與東察合臺汗國雙方爭議之地,由于荒無人煙無法耕作游牧,因此雙方的態度是小心回避爭端,久之自然而然成了“二不管地帶”。
30：隨后汽車進入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。
31：阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風塵仆仆地緩慢前進。
32：他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風塵仆仆的緩慢前進。
33：畢竟，生活并非印度電影。阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風塵仆仆的緩慢前進。
34：美國加州的水荒、中亞乾燥龜裂的咸海、橫跨北非將近四千公里長的薩赫勒游牧草原的乾旱不毛，這些世界各地零星分散的艱困水荒，如今越來越像是全球共同水荒危機的證據縮影。
35：氣候變暖也使得三江源地區的人類活動范圍越來越廣泛,牧民定居已經普遍,許多游牧區已經可以常年放牧,甚至在長江源頭的冰川下也出現定居牧民村落。
36：一般類型：地方兵種圖雷格是撒哈拉沙漠中以放牧駱駝為生的剽悍獨立游牧部落，他們用獨特靛藍布巾遮住大半面部，并以此得名。
37：圖雷格是撒哈拉沙漠中以放牧駱駝為生的剽悍獨立游牧部落，他們用獨特靛藍布巾遮住大半面部，并以此得名。
38：狼,為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨特的生命意義,被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。
39：游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強激發了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進取威武不屈，寧可戰死不愿病終。
40：借助安裝于尾部的兩臺納米級焊接臂，游牧者還可以建造多種小型非永久性防御建筑，用以在一定時間內應對各種威脅。
41：中國人修建長城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵擾。蒙古部落游牧民族的軍隊強大、民族強悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國人進攻。這一部落的民族威脅著他們國家的安全，屠殺和奴役他們的人民。
42：在和南下侵擾的游牧民族的戰爭中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經常打勝仗的游牧民族希望盡快實現和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？
43：四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風朗月般純凈心境的李白。
44：“蒙古人”劇本給你機會帶領可汗的強大游牧部落馳騁.
45：沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優劣。
46：“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創作產生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現形式方面迥異于傳統。
47：伊萬諾維奇是一名生活在偏遠的俄羅斯亞馬爾半島的馳鹿游牧民。亞馬爾半島位于西伯利亞西北，是北極凍原上一片廣闊荒涼的不毛之地。
48：倭奴有書布告,地球中有華夏文物之邦,為北方獷悍游牧種族所占據,荼毒生民等語,實屬橫謬可恨。
49：二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國家"。
50：無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。
51：任一個在幾年時間內餓死近四千萬人的社會都是一個人類史上極端的悲劇社會，而這就發生一個新國家新社會之內，任何殘酷的異族也沒有這樣對待過另一個民族，無論是北方游牧的，還是海上外來的，結論很明顯：對中國人最不好是的中國人。只有從中國的口頭愛國者那里，你才能感受到一種活生生的古代卑賤。
52：本文根據政府有關文件以及社會調查材料，細致地闡述了巴林左旗白音烏拉蘇木哈日白其嘎查至今還保留三季游牧方式的基本情況，并分析了其原因以及游牧對生態保護和牧民生活的影響。
53：這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經風霜的牧人，他們是真正的現代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。
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