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1：今天是世界問候日，送你世界一流的問候，愿你健康與宇宙同歲，快樂堪比黑洞強悍，平安猶如太陽長存，好運就像流星雨，幸福如同空氣，智慧超過蘇格拉底！
2：世界問候日送你世界一流的問候，愿你健康與宇宙同歲，快樂堪比黑洞強悍，平安猶如太陽長存，好運就像流星雨，幸福如同空氣，智慧超過蘇格拉底！
3：我就是生活里一只快樂而悲傷的豬。我不是蘇格拉底。
4：但不像蘇格拉底，沒有留下來喝毒芹，亞里士多德離開了雅典,據稱還曾說過,不愿再次看到雅典人,反對哲學的罪孽。
5：他們說，去看看蘇格拉底的哲學，看看圣經的智慧，或者看看達芬奇的榮耀吧。從遠古起，西方就獨步天下。
6：但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個,被控腐化青少年，褻瀆神明的人。
7：蘇格拉底說：“世上只有一件好事--知識，只有一件惡事--無知。”哥們，你是一個好人，讓我怎么夸你呢？你知識淵博無所畏懼好事惡事做的都超級棒！
8：從古希臘、古羅馬到德國古典美學時期，從蘇格拉底、柏拉圖到黑格爾、費爾巴哈，他們的觀點或理論都有對對話的隱約觸及。
9：這就是我今天要繼續的問題，考慮蘇格拉底受審的意義,我想要先回到一個問題,一個悖論,也是我們上堂課所遺留的。
10：但柏拉圖的蘇格拉底必然不同于,亞里斯多芬尼斯對蘇格拉底的描述,后者將他描寫成是,讓虛弱申辯轉強的詭辯家。
11：據說蘇格拉底的妻子心胸狹窄，喜歡嘮叨不休，又愛發脾氣，常使著名的哲學家蘇格拉底尷尬不已。
12：我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
13：我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
14：這是很有力的申論，在某種程度上，蘇格拉底自我違抗，轉而以法律的立場說話。
15：他們那種質樸而富有恬靜的泰然自若的神氣，好象具有一種蘇格拉底的智慧。
16：本文所做的就是對會飲中蘇格拉底的戲劇角色進行分析，從反諷和哲學的角度對蘇格拉底這個集愛神和哲學家于一身的人物進行剖析。
17：就像在他之前的德謨克利特和蘇格拉底之前的哲學家一般，伊壁鳩魯識到人類事務的概念而拒絕了擬人化的神的觀念。
18：他的意志被卡在喉嚨底下，或者說用“灌注于全身的靈魂”語言說話，卻只不過被用來探誘出來自蘇格拉底的恐怖吶喊。
19：有一天蘇格拉底剛一進家門，很是莫名其妙，他的老婆就對他嘮叨不休，接著就是破口大罵，言語不堪入耳。
20：雅典每個成年人都有兩個或三個奴隸，那些優閑的公民，也包括蘇格拉底自己，要花大量的時間在體育場強身健體，或者討論問題磨煉自己的心志。
21：通過巧妙的提問，蘇格拉底往往得以窺見一個人信仰深處的東西，找出其所持的肯定觀念，然后將其漏洞展現出來。
22：在希臘強盛時期人本主義空前繁榮的基礎上，亞里士多德批判地吸取蘇格拉底等前期思想家有關幸福論述的思想資源，提出了一個比較完整而又獨特的“幸福論”體系。
23：蘇格拉底對看守說:“忠誠的朋友，你精通服毒之道，請指導我應當如何服下這杯毒酒。”。
24：干一些你并不擅長的新事物。你對自己未必了解，這是蘇格拉底給人類的教誨。所以，請給自己一個機會。
25：只有蘇格拉底的撤回，才將愛若斯的經驗放到了宏大廣遠的背景，柏拉圖表現他老師魅惑的背景。
26：蘇格拉底曾說："我知道我一無所知。"他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是物質的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。
27：如蘇格拉底，加利略、艾茵.蘭德都為他們拒絕遵循那個時代的規則付出高昂的代價。
28：仰望智慧的天空，我們在驚訝于蘇格拉底豐富多變的哲學思想的同時，也領教到一代智者的迷人魅力。
29：如蘇格拉底持非正統信念的個體,他們的觀點,可能激勵其它人反省,及內思，所有的好人，米爾頓，洛克及像伏爾泰等人,都做過類似的申辯。
30：扔鞋子是提出問題嗎？蘇格拉底是怎么死的？為什么說民主也會導致暴政？民主具有天然正義嗎？自由的本質是自己由著性子來嗎？“群己權界”才是自由的本質。
31：柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。
32：這就是蘇格拉底之所以是一個德高望重的偉大哲學家的原因。
33：快樂的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來都是向往前者，并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白，可是脆弱丑惡的人性總是讓我無可避免地成為痛苦的豬。一痛三四年。
34：柏拉圖生活在古希臘城邦危機時代，在蘇格拉底等前輩的影響下，著書立說，探討城邦危機的出路。
35：謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。蘇格拉底以謙接物者強，以善自衛者良。
36：我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學真令人神往！古希臘的哲學家真值得崇拜。可當今的哲學怎么啦？
37：最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人。蘇格拉底。
38：蘇格拉底,你們搗什么亂,你吹我捧,攪的什么玩意兒?如果你真是要懂得什么是正義,就不該光是提問題,再以駁倒人家的回答來逞能.
39：二百零四、快樂的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來都是向往前者，并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白，可是脆弱丑惡的人性總是讓我無可避免地成為痛苦的豬。一痛三四年。
40：但很明顯地,他們在稍后對話中的,絕大部份貢獻似乎是反復的,“Yes，蘇格拉底，“、，“No，蘇格拉底“,他們是相對被動的對話者。
41：先賢蘇格拉底曾經說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”誠然，理想是自己美好的抱負，在去實現理想的過程中，正是實現自我價值的體現.
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