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1：他是進(jìn)士,然而以他的性格而遇上這種事情,不罵三字經(jīng)何以泄心中之憤?或許高第不敢見(jiàn)他的面,否則被他飽以老拳、毆打上司的事都可能發(fā)生。
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3：香港回歸，我心已歸，你心何往，回顧我心；我心歸你，原本真誠(chéng)，何以彷徨，抱起你身；趕緊回歸，我已敞心，嫁給我吧，幸福一身。要你開(kāi)心，要你幸福，你要回歸，保你稱心。
4：何以解憂，唯有微笑；淡然一笑，天寬地闊；輕松一笑，煩惱成灰；悠然一笑，神清氣爽；暢懷一笑，身心俱爽；微微一笑，萬(wàn)事逍遙。世界微笑日，愿你笑得燦爛，幸福永遠(yuǎn)！
5：何以稱英雄？識(shí)以領(lǐng)其先。
6：靈魂何以斷送，看不透你面容。過(guò)去那般得寵，都不過(guò)似陣微風(fēng)。想將一生亦奉送，怎知撲了空。
7：要解釋天道何以作弄人，一杯老酒比彌爾頓勝任。
8：友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
9：倦色風(fēng)雅清蘭幽，幽蘭清雅風(fēng)色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。
10：世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌。當(dāng)痛積攢的越來(lái)越多的時(shí)候，如何以歌回報(bào)？
11：買官賣官何以在我們的社會(huì)中相當(dāng)廣泛存在？原因不外乎兩個(gè)，一是在我們的社會(huì)中，官職是一種與金錢幾乎同等重要甚至更為重要的資源；二是官職的獲得，或者說(shuō)干部的任免是封閉性操作的。這里所說(shuō)的封閉操作，實(shí)際上也就是成為一種正式制度的暗箱操作。
12：石塔來(lái)別東坡，坡云：“經(jīng)過(guò)草草，恨不一見(jiàn)石塔。”塔起立云：“遮著是磚浮圖耶？”坡云“有縫。”塔云：“若無(wú)縫，何以容世間螻蟻？”坡首肯之。
13：薄暮雷電，何以憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(zhǎng)？悟過(guò)改更，我又何言？
14：誰(shuí)教過(guò)我們，在跌倒時(shí)，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過(guò)?跌倒，怎樣可以變成行遠(yuǎn)的力量?失敗，為什么往往是人生的修行？何以跌倒過(guò)的人，更深刻、更真誠(chéng)？
15：間諜世界非人非鬼，何以只有愛(ài)情？
16：比如倉(cāng)頡造字，據(jù)說(shuō)在他造成第一套文字的時(shí)刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因?yàn)樽源艘院螅鼈儫o(wú)所遁形，它們的真實(shí)被文字套牢了。
17：庭中百合花開(kāi)，晝有香、香淡如，入夜來(lái)，香乃烈。鼻觀是一，何以晝夜?jié)獾惺鈩e？白盡眾喧動(dòng)，紛紛俗務(wù)榮。目視色，耳聽(tīng)聲，鼻觀之力分于耳目喪其靈。心清聞妙香。用志不分，乃凝于神，古訓(xùn)好參詳。
18：太玄了，緣來(lái)，不相干的兩個(gè)人走在一起。她當(dāng)初不過(guò)碰到什么是什么，誰(shuí)曉得是他呢?如果是另一個(gè)男人……何以選中了他？是的，無(wú)論如何，人人都被動(dòng)，做不了主。
19：民不畏死，奈何以死懼之？
20：人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
21：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22：本來(lái)無(wú)一物，何以為情傷。
23：誰(shuí)叫我要小心你特別熱的吻，隨越夜越冷的手伸進(jìn)我軟軟胸襟，何以最燙的心被人采摘后將終生抱憾，但我只這樣問(wèn)問(wèn)不要擔(dān)心。
24：如果她這樣動(dòng)人，何以不可以對(duì)她一見(jiàn)動(dòng)心。
25：求你別說(shuō)錯(cuò)過(guò)我其實(shí)亦愛(ài)我，何以技癢放過(guò)我你已仿佛有神助，一關(guān)心我已經(jīng)等于再殺死我。
26：何以我的人生，這樣笑料百出？
27：內(nèi)心什么都沒(méi)有的你，將何以為繼…
28：避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受四方供養(yǎng)？
29：他的反抗是個(gè)人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權(quán)力結(jié)盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。
30：如我再遇見(jiàn)你，在多年以后，我將何以致侯，惟沉默與眼淚。
31：如果我與你再相遇，隔著悠長(zhǎng)的歲月，何以致候？以沉默，以眼淚。
32：從前曾在一個(gè)女作家的書(shū)里無(wú)數(shù)次看過(guò)這幾句拜倫的詩(shī)：如我再遇見(jiàn)你，在多年以后，我將何以致侯，惟沉默與眼淚。
33：你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說(shuō)："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒(méi)有什么憂，沒(méi)有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒(méi)有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。
34：光怒沒(méi)用，想想如何以理服人。
35：這塊石頭原只是塊石敢當(dāng)，不知為何以訛傳訛，變成了具有神力的石頭公。
36：俗話說(shuō)，人之初，性本善；可俗話又說(shuō)了，人善被人欺，馬善被人騎。以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德，德怨之間，靈活把握！
37：‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德’,禪師,您聽(tīng)過(guò)這段對(duì)話嗎?
38：以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德,也就是說(shuō)別人打你,你就揍他,但篡改后的經(jīng)典就只剩下“以德報(bào)怨”。
39：若以德報(bào)怨,何以報(bào)德?當(dāng)然要以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
40：以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以德報(bào)德,以直抱怨。
41：以德報(bào)怨,何以報(bào)德,以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
42：或曰：“以德報(bào)怨”。子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
43：沒(méi)有地圖何以載人?分出五洲四海。
44：一關(guān)于儒學(xué)何以會(huì)被漢代統(tǒng)治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的原因，學(xué)者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
45：甲午戰(zhàn)敗,人們痛定思痛,紛紛提出何以自處的問(wèn)題。
46：人分好壞,功德自然分正負(fù),生前作孽死后還債,此乃天經(jīng)地義,天道所在,視察三界,若賞罰不明,何以震天威?
47：電線之設(shè),深入地底,橫沖直貫,四通八達(dá),地脈既絕,風(fēng)侵水灌,勢(shì)所必至,為子孫者心何以安?
48：‘民不畏死,奈何以死懼之?’你不該讓汝南郡王牽著鼻子走,對(duì)手無(wú)寸鐵的百姓大動(dòng)干戈,方造成這種被動(dòng)局面。
49：光武帝何以要舍近求遠(yuǎn)罷退功臣起用文吏?功臣們的學(xué)政素養(yǎng)并不差。
50：人命關(guān)天,若真的有人因你的放縱而傷亡,豪車司機(jī),就算你有萬(wàn)貫家財(cái)不擔(dān)心賠償,又何以自處?
51：老鼠愛(ài)上大米，那是天經(jīng)地義，香煙愛(ài)上火柴，也是情有可原，你若愛(ài)上柏芝，也讓人了無(wú)遺撼，可是你卻愛(ài)上了奧特曼，讓世人情何以堪？！
52：天涯海角幾多愁，何以解憂愁？千山萬(wàn)水飛難渡，何處離情訴？又到七夕，漫天的星光，好似你那明眸善睞的眼，此刻，我鄭重地寫(xiě)下：愛(ài)你，無(wú)怨無(wú)悔！
53：奉孝,此去漁陽(yáng),千難萬(wàn)險(xiǎn),不知何以教我?
54：非盤(pán)根錯(cuò)節(jié),何以別攻木之利器;非貫石飲羽,何以明射虎之精誠(chéng);非顛沛橫逆,何以驗(yàn)操守之堅(jiān)定。
55：所謂人言足信,軍機(jī)大事,外人何以得知者,唯汗捫心自問(wèn),乃以副天心耳!天之心即汗之心,亦即我之心也。
56：看著常年被攻打的己國(guó),看著四處求和,狼狽不堪的哥哥,鄭法也在苦苦尋思有何以少勝多之策。
57：說(shuō)明城市何以犯罪頻仍的老生常談都不能解釋這一似無(wú)理性的事件。這次事件再度使紐約市犯罪引得全國(guó)注目。
58：沈從文用大度包容了一切,沒(méi)有讓遺憾變得更遺憾:昔日的好友,相互指責(zé),口誅筆伐,情何以堪?從此,沈丁徹底破裂,形如陌路人。
59：“還歌后呢,全程只猜出一道題,這讓人情何以堪!”讓人冷峻不禁的是,蕭亞軒連她自己的歌都沒(méi)有猜出來(lái),最后還被吳莫愁捷足先登。
60：在經(jīng)歷了家破人亡的慘劇后,且看少年如何以一介白板再度崛起,這一次他要的不再是島主之位。
61：說(shuō)著,黃尚勛將目光撇向了一邊的姜俊昊,完全沒(méi)有想到這個(gè)木訥的家伙會(huì)在夜店如此的走俏,讓自己這個(gè)閱人無(wú)數(shù)的花花公子情何以堪。
62：俗話說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)！可俗話又說(shuō)：過(guò)河拆橋、卸磨殺驢、兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏！這讓人情何以堪？做人還是要有感恩的心，你懂的。
63：宣宗問(wèn):何以平天下?閑王答:武力有時(shí)盡、娛樂(lè)無(wú)絕期,將敵人瓦解在歌舞升平之中。
64：前輩手札里前面講述的都是自己如何了得,如何以一敵十,如何蓋世無(wú)雙,以及輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
65：我想知道在不在手指上纏上錯(cuò)綜復(fù)雜的線縷的情況下，要在舞蹈的韻律中移動(dòng)彼此分離的枝干和手足何以可能。
66：大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”意思是說(shuō),一個(gè)人,如果失去誠(chéng)信,就像車子失去車輪中的關(guān)鍵零件一樣,寸步難行。
67：何以見(jiàn)得?單憑一句‘安能摧眉折腰事*貴,使我不得開(kāi)心顏’便足以證明。
68：好久不見(jiàn)，頓覺(jué)想念，何以打發(fā)，唯有吃面，吃大餐的吃，方便面的面。長(zhǎng)夜漫漫，無(wú)心睡眠，拿起手機(jī)，祝君午安，午夜的午，平安的安！
69：國(guó)無(wú)寧日,民何以為安?一段不堪回首的歷史,一群普通人催人淚下的命運(yùn)……
70：焦點(diǎn)透視:深圳地王拍賣港商何以按兵不動(dòng)?
71：畫(huà)宗師范寬“溪山行旅”的俊美畫(huà)卷,還會(huì)想到哲學(xué)家傅玄“近朱者赤,近墨者黑”的醒世箴言,史學(xué)家令狐德棻“如文史不存,何以鑒古今”的警世名言。
72：孟子就曾說(shuō)過(guò)“王曰何以利吾國(guó),大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國(guó)危矣”這樣足以警示全社會(huì)的箴言。
73：第三條箴言：有好文憑就有好工作的觀念正在受到質(zhì)疑，人事主管們對(duì)學(xué)歷并不特別看重，他們更看重的是有無(wú)經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)才能如何以及有沒(méi)有創(chuàng)造性。
74：民紛紛調(diào)侃“女同學(xué)”,各種造句,讓“女同學(xué)”情何以堪?媒體憂心忡忡:別讓“女同學(xué)”成下一個(gè)被毀掉的詞。
75：黑夜一無(wú)所有，何以給我安慰……
76：在如此大好形勢(shì)下,何以最終雙方依然鬧至不堪收拾而決裂?究其根本還是因?yàn)闁|林黨人狹隘的門戶之見(jiàn),還有那些自私甚至嫉妒之心。
77：面對(duì)自然賜予美麗山水的芙蓉鎮(zhèn),一面風(fēng)光秀麗,另一面卻垃圾遍地,何以自處?上級(jí)工作壓力和群眾呼聲雙逼下,心急如焚。
78：不然,如何以少勝多?如何速成名將?為世人所記?為明主所用?我就將我的想法告知祖導(dǎo)修,沒(méi)想到他說(shuō)我混賬,褻瀆了算數(shù)之法。
79：聯(lián)系晉文公的先例,再把“儉故能廣”這句格言同老子的一貫思想相聯(lián)系,討論如何以最好的方式運(yùn)用生命力的問(wèn)題,這確是一種特殊而微妙的“力學(xué)”。
80：這位小兄弟何以對(duì)當(dāng)今圣上如此推崇？
81：1、杞人憂天，愁眉苦臉。2、通宵達(dá)旦，晝夜不分。3、經(jīng)常曝曬，不加防護(hù)。4、何以解憂，抽煙喝酒。5、喜怒哀樂(lè)，表情夸張。6、不愛(ài)喝水，只喝飲料。7、不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，一身懶肉。8、化妝精致，卸妝馬虎。9、護(hù)膚用品，拿來(lái)就用。10、追求刺激，冷淡果蔬。
82：三人成虎,他們何以安之若素?殊不知,這些人在數(shù)日前就聽(tīng)說(shuō)山中來(lái)了一頭虎,他們就是為打虎而來(lái)。
83：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多,慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康。
84：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
85：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。月明星稀，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不在高，海不厭深。
86：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。
87：這妖獸蛋能夠作為壓軸拍賣品之一,想必成長(zhǎng)起來(lái)其品級(jí)必是到了四階了,不然何以與之前的天蠶衣以及四品靈液相媲美呢?
88：如果你知我苦衷何以沒(méi)一點(diǎn)感動(dòng)誰(shuí)想到這樣凝望你竟看不到認(rèn)同。
89：“此行勞苦,將何以報(bào)命?”五大臣不解其意,面面相覷。
90：寶光和尚見(jiàn)那老者面頰凹陷,滿臉落腮胡須,雙眉斑白,鬢間點(diǎn)點(diǎn)灰塵,一副兇戾之相,怒道:“尊駕何人?無(wú)冤無(wú)仇,何以向我二人出手?”。
91：看武烈如何以武道帶領(lǐng)人族在百族林立,金仙多如狗、準(zhǔn)圣滿地走的洪荒大地殺出一條血路,使人族成為天地間主角!!!人族初生,需受磨礪。
92：至于那個(gè)聲名狼藉的弗爾利夫人何以能長(zhǎng)久地受得住女主人的折磨，這在當(dāng)?shù)厥且粓F(tuán)謎。
93：我不知如何以言語(yǔ)為方式寬慰，言語(yǔ)早已退化成紙上煙云，或死在心里。唯獨(dú)一個(gè)深情的眼神及溫暖合抱。
94：昔蜀主托孤于武侯,武侯鞠躬盡瘁死而后已,今太子托孤于蘇侯,蘇侯何以不能善始善終?
95：自非盡節(jié)竭誠(chéng),將何以垂名竹帛?仇池接近邊境,兵革屢興,既勞士卒,亦動(dòng)民庶,皆由鎮(zhèn)將不明,綏禁不理之所致也。
96：佳期微笑,神色卻是恍惚的,看著窗外的樹(shù),昔日青青今在否,而樹(shù)猶如此,人何以堪。
97：一個(gè)生活作風(fēng)腐化墮落的官員,何以在官位上嵬然不動(dòng)?地方組織部門和領(lǐng)導(dǎo)如此盲視,他們要沒(méi)有病才怪。
98：無(wú)功受祿,何以克當(dāng)!也罷,我這里得了一件奇物,今日早起方系上,還是簇新的,聊可表我一點(diǎn)親熱之意。
99：?jiǎn)问且痪?匈奴未滅,何以家為"便足以使其名載史冊(cè),更可貴的是其對(duì)匈奴的戰(zhàn)績(jī),不敗之將更是難得,像上文所述諸將,皆有敗績(jī),且有些還敗得很慘。
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