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1：劉星本是一農(nóng)村的孩子，于風(fēng)雨交加之夜出生，出生后父母體質(zhì)虛弱，故被村里人定為災(zāi)星，被村中一孤寡老人收養(yǎng)因此得以生存。
2：那是一種憂傷的別離，無論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。
3：秋來天氣漸轉(zhuǎn)涼，秋雨瀟瀟添衣裳，農(nóng)歷雙九是重陽，朋友相約登高望，莘莘學(xué)子他鄉(xiāng)飄，重陽懷家念父母，秋風(fēng)捎去我祝福，誠摯關(guān)懷居心窩，祝愿父母體安康，登高望遠(yuǎn)換吉祥。爸爸，媽。
4：這坨桶狀海綿狀的東西是遠(yuǎn)古生物的一部分，在海綿體或是軟母體中含有豐富的石灰質(zhì)或硅質(zhì)。
5："珊瑚蟲數(shù)量和蔓延，將最終控制水母體"。
6：結(jié)論正常妊娠母體孕晚期舒張功能輕度減低。
7：家畜早孕因子是妊娠母體血清中最早出現(xiàn)的一種免疫抑制因子.
8：分娩的定義是妊娠子宮將胎兒和胎盤從母體排出的過程。
9：我想，我這幾年心底的焦灼，很大原因，是因?yàn)楣陋?dú)的缺失。自從做母親之后，心里的一塊被擠壓挪移了，孩子被娩出了母體，可是在心里，那個(gè)位置始終占據(jù)，我的心，結(jié)構(gòu)已經(jīng)變化了，其完整被打破，又不能結(jié)成新的渾然。
10：母體循環(huán)中存在鱗狀上皮和滋養(yǎng)層細(xì)胞是否為AFE的特異性指標(biāo)？
11：人的胚胎借臍帶與胎盤相連，通過胎盤從母體吸取營養(yǎng)。
12：第一魂叫胎光,太清陽和之氣,屬于天,主生命,久居人身則可使入神清氣爽,益壽延年,源于母體。
13：結(jié)論在酵母體內(nèi)建立了白紋伊蚊蛻皮激素轉(zhuǎn)錄活化系統(tǒng)，該酵母模型可用于篩選作用于蛻皮激素代謝途徑的藥物。
14：其主要腔調(diào)有西皮二黃,在地方戲中開創(chuàng)皮黃合奏先河,是京劇的母體之一。
15：人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那刻起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。
16：對(duì)于為何手上佩戴的腕帶和母親的不一致,程主任表示,腕帶是嬰兒從母體出來后,醫(yī)生就會(huì)立即為其佩戴上,按道理來說上面的信息和母親的是完全一致的。
17：宮縮壓力探頭能夠靈敏地反映出胎動(dòng)時(shí)母體子宮收縮程度的變化.
18：一棵棵小草種被風(fēng)帶離母體，不論這些小生命來到何方，只要有水，有泥土，有陽光，它們就立即扎下根來，迅速成長，把那可愛的綠色帶到每個(gè)地方。不論在高山上，荒灘中，還是村莊小溪邊，到處都可以看到它們的蹤影。
19：秋天，小草從那枯黃、死去的母體旁站了出來，嫩綠嫩綠的，又短又細(xì)，像是幾根很短的綠絲線簇成，仿佛那么弱不禁風(fēng)，一口氣都會(huì)吹倒一樣。
20：就如同現(xiàn)在,原本幼獸無力控制的能量被母體汲取無可非議,但之后直接犧牲掉幼體強(qiáng)化自身,而且還是短時(shí)間的強(qiáng)化,就讓人無法理解了。
21：話說,自那魔霸之氣驚起之時(shí),霸羽體內(nèi)那股魔霸之氣驚與之交相輝映,生出一種重歸母體的感覺。
22：大海是生命的母體；海水是生命的洗禮玉液；而面向大海，沐浴海風(fēng)，感受滾滾紅塵間千種風(fēng)情乃人生一大樂事。
23：厚重來自于廢寢忘食,靈性則來自于母體和幼功。
24：春天，小草從那枯黃、死去的母體旁站了出來，嫩綠嫩綠的，又短又細(xì)，像是幾根很短的綠絲線簇成，仿佛那么弱不禁風(fēng)，一口氣都會(huì)吹倒一樣。
25：在混合環(huán)境中，無性繁殖的母體大多產(chǎn)生有性生殖的雌性后代。
26：穗粒重、百粒重、爆花率和膨化體積以普通直接遺傳率為最主要分量，膨化倍數(shù)的普通母體遺傳率最高。
27：在產(chǎn)前90天的母體能量貯備期內(nèi),既要放牧抓膘,又要投給青干草,促進(jìn)二三類膘情母羊升級(jí),確保產(chǎn)出健壯羔羊。
28：黑塞筆下的納爾齊斯與歌爾德蒙的爭辯表明，黑塞累了，所以要求進(jìn)入東方的世界。黑塞用以解決不可避免的惡的造作的設(shè)想是：讓狼心與良心、神與魔、父親的血與母親的血、享樂與受苦這些敵對(duì)而混亂地在人身上相互共存的因素統(tǒng)統(tǒng)回到自然母體中去。
29：地球，生命存在的母體；風(fēng)，火，水，地，生命存活的基本元素。在四大元素中，水起到了決定生命的作用。水是生命之源，生命之本！
30：彝族民間生殖巫術(shù)是在彝族生殖崇拜的文化背景下產(chǎn)生的，主要表現(xiàn)為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
31：小說和電影是兩個(gè)不同的藝術(shù)形式。小說只是給影視提供一個(gè)思維母體。電影創(chuàng)作完全忠實(shí)于小說是不成立的。
32：一粒粒小草種子被風(fēng)帶離母體，無論這些小生命來自何方，只要有木、有泥土、有陽光，它們就立即扎下根來，迅速成長，把那可愛的綠色帶到那個(gè)地方。無論在哪里，到處可以看到它們的蹤影。
33：一百零七、一棵棵小草種被風(fēng)帶離母體，不論這些小生命來到何方，只要有水，有泥土，有陽光，它們就立即扎下根來，迅速成長，把那可愛的綠色帶到每個(gè)地方。不論在高山上，荒灘中，還是村莊小溪邊，到處都可以看到它們的蹤影。
34：采用聚酰亞胺為母體聚合物,分散紅為發(fā)色團(tuán),制成了摻雜型有機(jī)聚合物光波導(dǎo).
35：風(fēng)吹在河上，河是溫暖的。風(fēng)把水花從溫暖的母體里刮起來，水花立即就變得冰涼了。水就是這樣一天天變涼的。直到有一天晚上，它們飛起來時(shí)還是一滴水，落下去就是一粒冰，那就是冬天來到了。
36：一個(gè)人的誕生，總伴隨著母體的疼痛和流血。
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