1:杖屨尋春苦未遲。洛城櫻筍正當(dāng)時(shí)。三千界外歸初到,五百年前事總知。吹玉笛,渡清伊。相逢休問(wèn)姓名誰(shuí)。小車處士深衣叟,曾是天津共賦詩(shī)。
2:漫揾英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化?!纳荨?/p>
3:諸子百家,道論昌隆,圣王不作,諸侯放恣,處士橫議。
4:無(wú)情并特處士上了盱眙山才發(fā)現(xiàn)真?zhèn)€是好山,山頂上樓觀崢嶸,山凹里濺泉浩涌,上邊有瑞鹽觀,東岳宮,五顯祠,龜山寺,又有玻璃泉,五塔峪,八仙臺(tái),杏花園。
5:其詩(shī)中最為突出的是他與山人往來(lái),和處士交往的隱逸之樂(lè)和自由孤寂之趣。
6:無(wú)疑,南郭處士就是造假作假售假者的祖宗。
7:大秦帝國(guó)雖然仍保留了博士官,但是,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。
8:“處士梅花”,處士本指有才德而隱居不仕的人,這里指北宋林逋,人稱孤山處士,學(xué)問(wèn)淵博,但志不出仕,在西湖孤山結(jié)廬隱居;終生未娶,喜種梅養(yǎng)鶴。
9:原來(lái)這個(gè)奇葩的劫匪張星也見過(guò),就是當(dāng)初他尋仙訪道時(shí)遇見的那個(gè)頭頂牛角的妖怪——特處士。
10:昔戰(zhàn)國(guó)之世,處士橫議,列國(guó)之王至為擁彗先驅(qū),卒有坑儒燒書之禍,今之謂矣。
11:唐駿先生是不是現(xiàn)代版的南郭處士?這個(gè)問(wèn)題不是斯芬克斯之謎,遲早會(huì)水落石出。
12:唐駿先生是不是現(xiàn)代版的南郭處士?這個(gè)問(wèn)題遲早會(huì)水落石出。
13:拈將香線勻兼細(xì),長(zhǎng)短編成斗樣同;只合靈檀和木屑,豈宜旨酒薦瓊宮,佳人撤帳腰頻折,處士占星柄自空,吳俗中秋傳韻事,滿庭馥杜桂正臨風(fēng)。
14:城樓之上,觀禮之人,耳聞禮炮聲聲,震耳欲聾,望見遠(yuǎn)處士兵,集列成九個(gè)方陣,步履整齊,雄糾糾,氣昂昂,沿著長(zhǎng)街,朝向午門而來(lái)。
15:通過(guò)考試制度選拔人才,就是不根據(jù)應(yīng)考者自以為是就予錄用,而是要通過(guò)具體試題來(lái)檢測(cè)水平究竟如何,避免南郭處士招搖撞騙,濫竽充數(shù),貽誤眾生。
16:況且,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰機(jī)制作用下,“南郭處士”生存空間只能越來(lái)越小,那種與實(shí)踐脫軌的“假大空”,必然遭到市場(chǎng)淘汰。
17:或許這一政策的良好初衷猶在,但越來(lái)越多的“南郭處士”將其作為終南捷徑也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
18:處士橫議對(duì)士人精神、社會(huì)變動(dòng)有過(guò)積極影響,也存在弊端。
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