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1：“士不居官終愛國(guó)”體現(xiàn)了其政治思想的核心價(jià)值觀，“無負(fù)于斯世斯民”體現(xiàn)了其政治思想的根本宗旨。
2：而到2020年要求更高了,第一要完善體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值觀和創(chuàng)新管理制度,要建立有鐘鼓之色,同時(shí)同國(guó)際接軌的評(píng)價(jià)制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度、監(jiān)督制度和誠(chéng)信體系。
3：說白了,他們所依賴的名,不過是一種丑名、臭名,他們所崇尚的,不過是一種越丑越紅、越臭越紅的錯(cuò)位價(jià)值觀。
4：反正人生這條路，終究要靠自己走，能有價(jià)值觀相同的伙伴一起走，那不要太幸福，就別一邊走一邊互相吐苦水鞋子有多磨腳包袱有多重了。能一起看風(fēng)景已經(jīng)最好不過了。
5：不論社會(huì)環(huán)境怎樣，個(gè)人在價(jià)值觀上總能擁有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。在多么平庸的時(shí)代，仍會(huì)有優(yōu)秀的個(gè)體。在多么*制的社會(huì)，仍會(huì)有自由的靈魂。一個(gè)人體驗(yàn)人性之美和品嘗做人幸福的權(quán)利，是任何力量也剝奪不了的。
6：我們?cè)谘莩獣?huì)都調(diào)侃自己‘好基友’，稱謂什么的都無所謂，認(rèn)為兩個(gè)人親密到某個(gè)程度一定會(huì)怎么樣，那是價(jià)值觀和情感觀的問題。
7：無論是貧是富，當(dāng)兩人的價(jià)值觀一致時(shí)，一切問題都將找到解決的出口。反之，再美的愛情、再多的財(cái)富，也無法引領(lǐng)兩人久居幸福之地。
8：如果一本書，不能對(duì)讀者的價(jià)值觀產(chǎn)生影響，那他就沒有存在的意義。
9：蘋果與FACEBOOK的重點(diǎn)都在釋放人的參與性與創(chuàng)造性，并提供各種包括商業(yè)在內(nèi)的組織手段，是系統(tǒng)、信息論等現(xiàn)代理論的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，核心是多元開放的價(jià)值觀，看來他們說的“改變世界”確是真事兒，我覺得后面還有有意思的超出想像的東西出來，美國(guó)一定存在著超一流的創(chuàng)新人才正在路上，他們是真懂《中觀》啊。
10：在這種感受的基礎(chǔ)上我才第一次認(rèn)真去想親戚們究竟是什么樣的一群人——不管我多么厭煩他們的價(jià)值觀，拒絕被他們?cè)u(píng)價(jià)和談?wù)摚ハ酂o法理解，但他們依然是這個(gè)世界上靠我最近的一些人：是見過你出生時(shí)候樣子的人。是有固定稱呼的人。是在某些儀式上必然會(huì)到場(chǎng)的人。是眾生在你周圍一種親切而溫柔的呈現(xiàn)。
11：被一個(gè)有價(jià)值觀和判斷力的人肯定，比被一百個(gè)旁觀者，路人否認(rèn)要滿足的多。
12：我第一次站出來公開說我是一個(gè)同性戀，是因?yàn)樗膫€(gè)晚上的演唱會(huì)都是在講香港的某一些我們很珍惜的價(jià)值觀，包括社會(huì)的開放性，社會(huì)的那種包容性，那到了最后一個(gè)晚上，還是在讓大家去猜我是一個(gè)什么身份的人，就跟那個(gè)演唱會(huì)里面講到的問題好象有點(diǎn)矛盾，所以我就覺得那個(gè)晚上我要說清楚。
13：魚和熊掌，你想要哪一個(gè)？前狼后虎，你往哪邊沖？想吃又怕胖，到底吃不吃？選擇的背后，就是價(jià)值觀的排序。
14：昔日空蕩蕩的文壇早已變得擁擠不堪，但很多時(shí)尚文字無非是提供一些高配型的低齡游戲和文化玩具，以一種個(gè)人主義的寫作策略，讓受眾在思想上無需長(zhǎng)大，甚至永遠(yuǎn)拒絕長(zhǎng)大，進(jìn)入既幸福又無奈的自我催眠，遠(yuǎn)離那些“思想”和“價(jià)值觀”的沉重字眼。
15：居然想當(dāng)藝術(shù)家—這意思，不是想當(dāng)誰、誰想當(dāng)，卻說出一種價(jià)值觀：人生一世，低頭上班也好，億萬資產(chǎn)也罷，到了你看清楚、想明白，似乎還是活色生香有滋有味當(dāng)個(gè)藝術(shù)家最自由、最浪漫、最瀟灑。
16：每個(gè)人的嘉言善行,就是核心價(jià)值觀的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。
17：重點(diǎn)就是要了解你的思維及行為在別人眼中有幾分的馬基維利，同時(shí)也是要了解你是否相信你的思維及行為反應(yīng)了你自己的價(jià)值觀。
18：那些面臨著財(cái)政破產(chǎn)的人，就只能通過死抱著“自力更生”的美式價(jià)值觀不放來讓自己保持著中產(chǎn)階級(jí)的心態(tài)了。
19：史天健、朱云漢、張佑宗等政治學(xué)者進(jìn)行的政治調(diào)查研究顯示，隨著中國(guó)逐步現(xiàn)代化，對(duì)儒家價(jià)值觀的認(rèn)同正在與日俱增。
20：劇中的主角弗蘭克從黨鞭、副總統(tǒng),登上總統(tǒng)之位,其間他被權(quán)力扭曲的價(jià)值觀暴露得一覽無余。
21：如果說,仰融、唐萬新是輸在政商技巧上,河北大午農(nóng)牧集團(tuán)董事長(zhǎng)孫大午則在政商價(jià)值觀上“輸”得一干二凈。
22：就算我們的價(jià)值觀世界觀不同，那挑戰(zhàn)之前總得做好防護(hù)措施吧，這次玩大發(fā)了，都一命嗚呼了。
23：這是我堅(jiān)守的核心價(jià)值觀：誠(chéng)信第一；先人后己；任何事都要干得出色。
24：顯示美國(guó)的價(jià)值觀念要采取比以往更為有力的行動(dòng),這是無可非議、完全適宜的.
25：俗話說文如其人，一部?jī)?yōu)秀的小說蘊(yùn)含著作者的價(jià)值觀念，同時(shí)還在一定程度上折射了社會(huì)的價(jià)值取向。
26：為非作歹現(xiàn)象有增無已,這是對(duì)我們的社會(huì)及其價(jià)值觀的控訴.
27：即使他們都還是不諳世事的孩子,可在許多家長(zhǎng)價(jià)值觀的影響和推波助瀾下,原本純真的同窗友情也有了些變味。
28：所有的個(gè)性價(jià)值觀統(tǒng)統(tǒng)面臨絞殺，朋友告訴你鋌而走險(xiǎn)媽媽告訴你腳踏實(shí)地，世界變化快媽媽已經(jīng)老了，舊的終將倒塌那些老的終將倒下。
29：價(jià)值觀、人生的是非曲直，是藝術(shù)的靈魂。作家總要圍繞著一種對(duì)人生根本價(jià)值的認(rèn)識(shí)來構(gòu)建自己的故事。
30：當(dāng)下很多人都在探討核心價(jià)值觀,核心價(jià)值觀不是什么“大道理”,很多時(shí)候它是一種擔(dān)當(dāng),是一種身體力行,是從自我做起、從小做起的擇善而行。
31：很多人認(rèn)為聰明的人才會(huì)成功，其實(shí)不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動(dòng)力。
32：也許有人會(huì)強(qiáng)詞奪理、喧賓奪主地說，加拿大的本質(zhì)是信仰自由，非要信仰“同一價(jià)值觀、同一國(guó)家”，其理何在？
33：而小南王,他有自己的一套人生觀念和價(jià)值觀念,他能夠明辨是非!如果你做了什么違背良心的事,小南王不會(huì)支持你,還會(huì)聲討你。
34：在講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本構(gòu)建時(shí),李建華列舉了古今中外的多種核心價(jià)值觀,通過分析得出核心價(jià)值觀存在單元性、保護(hù)性、共識(shí)性和民族性四大基本特征。
35：中國(guó)改革開放30年來，隨著大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)耕社會(huì)生態(tài)及價(jià)值觀分崩離析。
36：幸福感不僅僅與個(gè)人休會(huì)和價(jià)值觀相干，更多的，它與環(huán)境非親非故。
37：也許是耳濡目染的關(guān)系，相處久了，我竟發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀深受他的影響。
38：美國(guó)家庭中與這種愛并存的還有自力更生、獨(dú)立自主這樣的價(jià)值觀。
39：宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要大張旗鼓,又要大大方方,而不該藏藏掖掖,隨隨便便。
40：如果新聞界真的注意到了問題的關(guān)鍵，它就應(yīng)該進(jìn)一步開放其多樣化項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目現(xiàn)在還只單純考慮招收不同種族和性別的員工，而進(jìn)一步尋找那些世界觀、價(jià)值觀、教育水平和社會(huì)階層大相徑庭的各種記者。全部摘自歷年閱讀真題.
41：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從大處著眼、從小處著手,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,從眼前的每分每秒做起。
42：大處著眼設(shè)計(jì)培育思路，構(gòu)筑培育平臺(tái)，優(yōu)化培育環(huán)境，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。
43：第五項(xiàng)原則是與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)打成一片，傳播你的價(jià)值觀。
44：移風(fēng)易俗，掃除陳規(guī)陋習(xí)和愚昧落后觀念，形成健康向上的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化輿論和社會(huì)風(fēng)尚。
45：因?yàn)?b style="color:red;">價(jià)值觀總是跟他不謀而合，所以喜歡他。
46：期待著自然來迎合人類的價(jià)值觀，就如同讓她來到你的房中做客。自然的經(jīng)濟(jì)體系、自然的生態(tài)平衡，自然對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的宏觀調(diào)控——所有這一切都是自然的驚人之處，都有其自身的倫理道德。
47：這是一個(gè)以“心靈的自我鞭苔”為最終定位和品質(zhì)追求的欄目,推崇“沒有反思的人生是沒有價(jià)值的人生”和“吾日三省吾身”的價(jià)值觀。
48：集體主義價(jià)值觀推崇“毫不利己專門利人”,自我犧牲的價(jià)值追求默許了“逼捐”的存在。
49：SCMC由美籍華人指導(dǎo),體現(xiàn)國(guó)際文化,推崇:正直、卓越、負(fù)責(zé)等價(jià)值觀.
50：在歷史的洪流之中,各種不同價(jià)值觀的碰撞,構(gòu)成了銀英這部史詩(shī)的主旋律.
51：中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)心態(tài)失衡在很大程度上是由于“拜物教”的存在,是金錢作為單一社會(huì)價(jià)值觀的靡爛。
52：陳佳洱說,盡管家中沒有成文的家訓(xùn),但父親“愛國(guó)敬業(yè)、科學(xué)強(qiáng)國(guó)”的赤子之心影響了自己的一生,并潛移默化著孫輩們的人生觀和價(jià)值觀。
53：當(dāng)然還有很多很多這樣勸誡和教育并重的歌曲,寓教于樂中潛移默化地構(gòu)筑起我的人生觀、價(jià)值觀,以及很多至今仍奉為經(jīng)典的道德觀念。
54：四姐妹之間表面上感情很好，沒有什么糾紛，但如果冷靜觀察的話，他們之間潛藏著很深的價(jià)值觀的差異。
55：可悲的是當(dāng)代文化界最熱衷的恰恰在于此,看看各類電視節(jié)目與文化書籍,熱播或者熱銷的多是此類借古喻今,從中提煉出普世價(jià)值觀來教導(dǎo)大眾的文化產(chǎn)品。
56：可我需要得到回報(bào)我不熱衷慈善，或許就是因?yàn)槿绱丝傆刑噙z憾，我討厭這樣的價(jià)值觀真TMD**。
57：本文參酌眾多相關(guān)史料，以詮釋此部旅外游記所牽涉到的文化遷徙流動(dòng)，并呈現(xiàn)在地文人跨界論述的價(jià)值觀。
58：網(wǎng)絡(luò)媒介所虛擬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷影響、界定、修改個(gè)人的價(jià)值觀與行為。
59：當(dāng)媒體被既得利益集團(tuán)操縱，公心遭到凌辱，私心受到吹捧，自私成為普遍的品質(zhì)與追求，人們的價(jià)值觀將遭到徹底的扭曲。
60：這必然帶來各種社會(huì)思潮紛然雜陳、相互激蕩,沒有主流價(jià)值觀的指引,思想文化就會(huì)迷失方向。
61：輿情民意對(duì)于腐敗現(xiàn)象有著一種曖昧的,甚至以丑為美是非莫辨的畸形價(jià)值觀。
62：春秋時(shí)期倫理政治價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向主要表現(xiàn)在殷周神權(quán)政治價(jià)值觀的崩解、重人事輕神事，思想變遷與價(jià)值轉(zhuǎn)向及民本論，奠定儒家民本主義思想基石三個(gè)方面。
63：“刻木事親”、“扼虎救父”、“戲彩娛親”等故事,也是愚昧荒誕的,早已不符合當(dāng)今社會(huì)的倫理價(jià)值觀。
64：但是好的游戲至少能成為真正的文化價(jià)值觀,我們要?dú)w咎于戰(zhàn)爭(zhēng)。
65：各得其所、多元追求的價(jià)值觀念，大眾在職業(yè)生活中形成的許多屬于“現(xiàn)代化”的因素，預(yù)先為日本現(xiàn)代化的高速發(fā)展創(chuàng)造了條件。
66：一個(gè)放蕩不羈的醫(yī)學(xué)生因家庭突發(fā)變故,改變?nèi)松?b style="color:red;">價(jià)值觀,刻骨學(xué)習(xí),看遍各種醫(yī)患矛盾,仍專注學(xué)習(xí),誓當(dāng)一名仁心仁術(shù)兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。
67：這既反映在他提醒自衛(wèi)隊(duì)“忘戰(zhàn)必危”的訓(xùn)辭中,也體現(xiàn)在他積極推行其“價(jià)值觀外交”和有意插手南海紛爭(zhēng)等動(dòng)向上。
68：人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀都會(huì)轉(zhuǎn)變，過去做過的事情今天不一定還會(huì)再做，而如果重新再做一次的話，也許整個(gè)感覺和品質(zhì)會(huì)完全不一樣。所以過去的就是歷史，我們都應(yīng)該放眼向前看。
69：司馬遷自我超越的主體意識(shí)，表現(xiàn)為重于泰山，超越生死的價(jià)值觀。
70：20世紀(jì)80年代，有很多關(guān)于維多利亞時(shí)代價(jià)值觀的說法，自由市場(chǎng)的推進(jìn)者曾經(jīng)爭(zhēng)辯到，那能將我們帶回到那個(gè)健全美德的時(shí)代。
71：“四時(shí)”由二分二至的歷法觀測(cè)而來，在取法于天地的整體價(jià)值觀念之下，“時(shí)”又引申出“時(shí)中”的哲理判斷，以及“時(shí)政”的政治標(biāo)準(zhǔn)。
72：摘要網(wǎng)絡(luò)語言的許多特點(diǎn)暗合了后現(xiàn)代的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵.
73：基督教在美國(guó)從來不依靠政府贊助，但美國(guó)獲得獨(dú)立后其文化就一直浸透在基督教新教的信仰與價(jià)值觀中。
74：有價(jià)值觀，沒有業(yè)務(wù)稱為小白兔，一個(gè)公司小白兔多了以后，那就是一種災(zāi)難。
75：每個(gè)人都有自己的愛情觀，價(jià)值觀，無論對(duì)與錯(cuò)，自認(rèn)為開心就開心，自認(rèn)為合理就合理，而朋友所處的位置，通常是站在局外干著急。
76：記得當(dāng)時(shí)，全場(chǎng)的掌聲經(jīng)久不息。因?yàn)椋夯丶遥侵袊?guó)人最珍視的價(jià)值觀念。
77：要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化,發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。
78：借助“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在美麗鄉(xiāng)村深深扎根。
79：有自己的人生觀和價(jià)值觀。出現(xiàn)問題可以忍讓并尋求解決，但是觸及原則，要保持自己原則。喪失原則會(huì)讓你失去生活的目的。整理
80：這,需要制度、輿論的監(jiān)管監(jiān)督,也需要社會(huì)價(jià)值觀的再造,攏住升騰的物質(zhì)欲之心,回歸那一方筑造偉大靈魂應(yīng)有的精神凈土。
81：陳規(guī)陋習(xí)和愚昧落后觀念，形成健康向上的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化輿論和社會(huì)風(fēng)尚。
82：滿人的字輩一般由吉利的單字組成,或四言或五言或七言,綴連起來,瑯瑯上口,組成代表一定含義、體現(xiàn)一定價(jià)值觀、或?qū)ψ訉O寄與殷切期望的詩(shī)句。
83：我們經(jīng)常說，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。
84：讓學(xué)生正確理解“授人以魚不如授人以漁”這一諺語，并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
85：一個(gè)偉大文明能延續(xù)千年，至少需要三個(gè)支點(diǎn)方能鼎立：技術(shù)，文化（價(jià)值觀、道德觀、意識(shí)形態(tài)）和制度。
86：一百零五、它不僅排斥知識(shí)分子這支先鋒力量，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，而且宣揚(yáng)貶低知識(shí)的蒙昧主義價(jià)值觀。
87：一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。
88：俗話說：光陰似箭；可俗話又說：度日如年！兩種矛盾的話語中，透露出一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。君子當(dāng)自強(qiáng)不息，切莫頹廢消沉，貽誤光陰，悔之晚矣。
89：德治與法制相輔相成,工業(yè)化現(xiàn)代化與傳統(tǒng)價(jià)值觀并行不悖。
90：許多人過著沒有意義的生活。即使當(dāng)他們?cè)诿τ谝恍┳砸詾橹匾氖虑闀r(shí)，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因?yàn)樗麄冊(cè)谧非笠环N錯(cuò)誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價(jià)值觀。
91：趙麗蘭表示，鄭全行以本身的宗教價(jià)值觀來反對(duì)遺腹子的言論，已嚴(yán)重侮辱及傷害她的家人。
92：這致使昆腔傳奇顯現(xiàn)出全新的價(jià)值觀念和時(shí)代精神，在戲劇舞臺(tái)上展示出一幅幅“五光十色的平民社會(huì)”生活場(chǎng)景。
93：有時(shí)候不是我們天生容易遇渣男，是彼此價(jià)值觀不吻合，互相碾壓，把對(duì)方都弄成了渣。
94：有人批判卡扎菲關(guān)于女兵一事，這些女保鏢違背了利比亞尊崇的伊斯蘭價(jià)值觀。
95：誠(chéng)信，這是人類共同擁有的價(jià)值觀，誰違背誰承擔(dān)責(zé)任。
96：老到未必，而是明年后年長(zhǎng)多了智慧，價(jià)值觀想必不同，許多事你不屑做，也就失去許多樂趣，真的到年紀(jì)大了，一點(diǎn)回憶也無。
97：二百零一、有關(guān)網(wǎng)絡(luò)隊(duì)?wèi)?yīng)鼓勵(lì)市民守望相助和參與社區(qū)事務(wù)方面，社署和各福利機(jī)構(gòu)完全明白這些價(jià)值觀十分可貴，并已通過轄下所有主流福利服務(wù)加以推廣。
98：一百零二、遠(yuǎn)離泡沫偶像劇，電視里的白馬王子與灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，女孩子不應(yīng)該再沉溺于這種造假的童話氛圍里了，就會(huì)讓它們直接影響自己的人生觀與價(jià)值觀，像一夜暴富或是一夜間一貧如洗在生活里或許會(huì)有，愛情與親情也沒有影片里的那樣絕決與殘忍。
99：當(dāng)外貌協(xié)會(huì)盛行時(shí)，整型手術(shù)就為社會(huì)帶來外表更勝能力的主流價(jià)值觀。
100：這意味著,想考SAT到美國(guó)讀大學(xué),就需要研讀《獨(dú)立宣言》、《權(quán)利法案》,并且了解其中是如何闡釋所謂的"天賦*權(quán)"、"社會(huì)契約"等美國(guó)主流價(jià)值觀的。
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