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1：尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷,變化明代舊譜之著法,詳加推闡以盡其意,成為杰作。
2：以往的全部歲月，其意義就在于為了這短暫幾天而等待；今后的漫長生涯，將是為這片刻的光陰而回味。
3：推動(dòng)我們一切行動(dòng)的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。
4：如果有一剎那，上帝忘記我是一只布偶并賦予我片刻生命，我可能不會(huì)說出我心中的一切所想，但我必定會(huì)思考我所說的一切。我會(huì)評價(jià)事物，按其意義大小，而非價(jià)值多少。
5：你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！
6：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
7：我的讀書經(jīng)驗(yàn)精其選解其言知其意明其理。
8：車開到中途突然停了下來,對著我們說一大堆西班牙語,看我們不懂,又極不奈煩地指手畫腳,莫名其妙的我們當(dāng)然不明其意。
9：兩句話有頭無尾的,陳子云不解其意。
10：貂蟬見王允吞吐其詞,不肯明言,知其疑惑自己,不能擔(dān)此重任,反不如一語道破其意,好使他放心托膽,交付自己。
11：在他看來,戲曲的源頭作“戲曲”,酒曲在史上稱“酒麴”,二“曲”不同,其意一目了然。
12：“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意.
13：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
14：大山多高，大海多深，一生愛你有多真。天地多廣，宇宙多大，一生有你啥也不怕。郎才女貌，愛情典范，天作之合，相戀之愿。短信傳情，愛你之情，其意自現(xiàn)。
15：大山之高，大海之深，都不及吾愛汝之情。天地之廣，宇宙之極，都不如吾思汝之情。牛郎織女，愛情典范，天作之合，相戀之愿。短信傳情，給吾之便，愛汝之情，其意自現(xiàn)。
16：再說了,江東項(xiàng)羽雄材偉略,其意便是趁著天下大亂之際謀取天下,你們與項(xiàng)梁合作,無異于是與虎謀皮。
17：姜太公釣魚其意不在魚，而在等待，這種境界比一般的釣者不知高了多少。
18：《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。
19：自那日與東方丹一別,他回家后,反反復(fù)復(fù)琢磨她的答詞,冥思苦想其意。
20：一時(shí)之間人心惶惶,眾人冥思苦想不得其意。
21：不過莫小飛認(rèn)真一想,杜挽月可以倔過地方上的富賈,可以與地方官據(jù)理力爭,可是無上皇權(quán)呢,誰又敢忤逆其意呢。
22：正常的社會(huì)需求,市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物,見怪不怪,其意自現(xiàn)!
23：我國有地靈人杰之說,其意是說人因地靈而杰,地因人杰而靈。
24：其意多為街談巷語,道聽途說者之所造。
25：是了,你在萬人面前拒了他的深情重意,他卻不以為意,仍舊對你一心一意,絕不二三其意,只盼你回心轉(zhuǎn)意呢。
26：江無垢四肢并用,攀上江無涯的肩膀,而后一只小爪子抓著他的頭發(fā),半蹲在他的肩膀,其意不言自明。
27：夏花對于常洛而言,其意義不在于她本身,毋寧說是一種符號。
28：嗚呼哀哉!專恣鹵奪,罔顧法條,公允秩序,由是遭壞,聞?wù)哓M不恚詈而訟之乎?然且奸佞巧偽之徒,自以為縱橫捭闔,瞞天昧地,偷梁換柱,顛倒是非,無不如其意。
29：烈火起死回生后第一件事情竟是要大家陪他到黑水最好的酒館喝酒,風(fēng)嘆息不好附逆其意,于是帶著眾兄弟前往了黑水會(huì)賓樓。
30：一百零七、軍營治理井井有條,市厘不驚,軍民肅然,深得張之洞稱贊,由是卻引發(fā)同級軍官和幕僚的嫉妒和非議,處處設(shè)難,辦事不得行其意。
31：“此行勞苦,將何以報(bào)命?”五大臣不解其意,面面相覷。
32：這段話出于明朝洪應(yīng)明所著的菜根譚,其意為別人崇尚富貴,我注重道德;別人崇尚爵位,我注重禮儀。
33：在經(jīng)歷多次劫難后，俞平伯對人文知識及其意義產(chǎn)生了極其悲觀的想法…早在1921年…論及知識的問題時(shí)他說：'財(cái)富分配的不公平在現(xiàn)今中國并非最嚴(yán)重的問題，比這個(gè)更重要的是多數(shù)人的無知識。
34：追溯奎虛書藏原本是山東省圖書館所在地,建成于1936年,以“奎虛”命名,其意為“奎星主齊,虛星主魯,以二星之分野,括齊魯之疆域”。
35：蘇櫻洞燭其奸,虛與委蛇一番后,取出這種藥丸,詭稱清靈鎮(zhèn)痛丸讓江玉郎服下,還假順其意幫江玉郎揉肚子,以助藥力發(fā)散,令江玉郎自作自受,吃了不少苦頭。
36：當(dāng)我們能夠?qū)Ｗ⒂?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意"我們就會(huì)遠(yuǎn)離邪惡而走在宇宙的性德上。
37：因此,利莫里亞統(tǒng)治層選擇并不和亞特蘭蒂斯統(tǒng)轄者或隨其意愿所共舞.
38：生命中所發(fā)生的每一件事必有其意義！
39：尤其意味深長的是,譚恩美將《喜福會(huì)》的最后一章,即中國母親和美國女兒開始取得和解的這一章命名為“西方天空的母后”。
40：我驕傲浸骨深深。未有哭泣亦無資格。深海不見光，魚類將視覺舍棄。我野心被壓抑。若唯有主角得到指引甲乙丙丁我死在半途怎會(huì)甘心。你說不解其意，不解其意。我亦如此。
41：書畫留白的目的是求其意境深遠(yuǎn),史書疏略則是因?yàn)榇呵锕P法,一字褒貶,兩者自不可相提并論。
42：燕太子丹在危急之時(shí),通過田光認(rèn)識荊軻,欲派其刺殺秦王,于是,他尊荊軻為上卿,舍上舍、車騎美女資荊軻所欲,以順適其意。
43：使用外文撰寫合同時(shí),應(yīng)反復(fù)推敲,字斟句酌,不要望文生義或不解其意而濫用詞匯。
44：各種律令在分崩瓦解中紛然雜陳,如今只靠大學(xué)和系這種技術(shù)組織把它們攏在一起,并通過給專業(yè)設(shè)置實(shí)踐目的的方式實(shí)現(xiàn)其意義。
45：“頭項(xiàng)”有“頭緒”、“種”、“類”、“伙”、“路”和“方面”等意思，量詞“項(xiàng)”繼承和發(fā)展了“頭項(xiàng)”的意義，其意義應(yīng)該是“種”、“類”、“伙”、“路”、“方面”等。
46：然而也正因?yàn)檫@種功效猶如東風(fēng)化雨,潤物無聲,是在天長日久之中潛移默化,因此其意義更是深遠(yuǎn)。
47：能夠坦然面對現(xiàn)實(shí)，擁有深信“生命有其意義”的價(jià)值觀，具有實(shí)時(shí)解決問題的驚人能力。
48：急性肺損傷不同時(shí)期白細(xì)胞粘附分子的表達(dá)及其意義。
49：專家認(rèn)為,古代弄丸等屬于拋技,也有蹬技、摔跤等種種娛樂,新出土的一件俑就是右手抓左小臂,至于其意則不清楚。
50：專家認(rèn)為,古代弄丸等屬于拋技,也有蹬技、摔跤等種種娛樂,新出土的一件俑就是右手抓著左小臂,至于其意則不清楚。
51：好吧,這次盛事,其意義恐怕大家都知道,我也就不再細(xì)說了,據(jù)師兄說這次盛事只有五十歲以下的天階才能參加,所以需要我們六大宗門齊心合力。
52：他們或是慣于向每個(gè)人拋送飛吻，或是表現(xiàn)得像個(gè)頤指氣使的女王，或是慣于欺凌弱小，一旦違逆其意，便會(huì)一口把你吞掉。
53：其意是說要遠(yuǎn)離名利,恬淡寡欲,保持一種寧靜自然的心態(tài),不追求虛妄之事,修養(yǎng)品行,這是一種美好的境界。
54：其實(shí)，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你認(rèn)真去品嘗就一定會(huì)感受到它特殊的滋味。
55：此人正是噬魔門幽皇,其意氣自若,氣勢如排山倒海般沖出,壓向項(xiàng)元帥和楚凡。
56：因此，對這兩部作品進(jìn)行差異性的比較，其意義在于了解中國早期“歌劇”的原始面貌以及黎錦暉在兒童歌舞劇創(chuàng)作中所走的道路。
57：恰逢這時(shí),胡七刀腦海中突然想起了這么一句話,當(dāng)即睜開了雙眼,會(huì)悟了其意思,在那龍爪手還未臨近之時(shí),猛然抽出了其腰間佩刀。
58：我旅行不是為了去什么地方，只是想走一走。我是為旅行而旅行的，其意義在于行動(dòng)。
59：“亂”,為四萬多個(gè)漢字之一,字義為罔失法度,若合成語詞,其意也多屬負(fù)面,如亂政、亂烘烘、亂七八糟。
60：師傅示范已畢,徒弟們立刻心知其意。
61：當(dāng)時(shí),會(huì)中所有的人都不能領(lǐng)會(huì)佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意,破顏微笑。
62：因此這類我保留口語化的文風(fēng)，由于它更不好讀，因此它讓讀者必需更仔細(xì)的來讀它，以便能領(lǐng)會(huì)其意義。
63：為此本文首先論述了“象”的語源含義，考察了其意義流變的過程：從最初的“大象”到卦象，再到想象、象征含義的出現(xiàn)。
64：軍營治理井井有條,市厘不驚,軍民肅然,深得張之洞稱贊,由是卻引發(fā)同級軍官和幕僚的嫉妒和非議,處處設(shè)難,辦事不得行其意。
65：無論你做任何的生意，其實(shí)就是這四個(gè)字：低買高賣。智者悟其意。問題是如何高賣？？這需要每個(gè)人的智慧，這種智慧就叫經(jīng)營??！
66：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是諸佛的教導(dǎo)。
67：一百零七、正常的社會(huì)需求,市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物,見怪不怪,其意自現(xiàn)!
68：廣告語篇的終極目的在于完成其意動(dòng)功能，而意動(dòng)功能又依賴于信息功能和情感功能的聯(lián)合實(shí)現(xiàn)。
69：凡可說的,皆無意義。凡有意義的,皆不得不以荒唐的語言傳遞其意義。
70：一場大火,使豪華的夜總會(huì)變得重違其意。
71：難怪唯美主義把短暫的美視為永恒，強(qiáng)調(diào)個(gè)性主義，突出的形式和媒介，這其實(shí)都可以和對抗受制于工具理性的日常經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，其意義和顛覆功能昭然若揭。
72：《詩經(jīng)》的“周雖舊朝,其命維新”,其意是周朝能延續(xù)幾百年靠的是不斷革新。
73：小人父母在家豐衣足食,安如泰山,何及用小人牽掛?千歲左右,如在父母膝下一般,替我父母少盡犬馬之勞,正是兩全其意。
74：法律只是工具，寫在紙上，為強(qiáng)權(quán)者服務(wù)，隨時(shí)使用、修改、廢除；但正義，其意義遠(yuǎn)不止如此。
75：人的生命到底有多少分量？也許很輕，只一瞬間或許就會(huì)灰飛煙滅不復(fù)存在；也許很重，站在生命的終點(diǎn)，生命的火花即將滅亡時(shí)，才恍然其意義大于生命，這該有多重。
76：周滅之前，中國已為南北對峙，而王氏以周之滅與鼎足之勢有關(guān)，其意不能詳知。
77：離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實(shí)。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實(shí)也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。
78：因?yàn)榉N種關(guān)于韓眾的不經(jīng)之談，雖皆基于秦韓眾的歷史原型，其意不在提供任何關(guān)于韓眾的確切年代訊息，而在渲染仙道。
79：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
80：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！对馈废胍诘赖氯似飞线M(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
81：大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
82：佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個(gè)工具，一個(gè)容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。
83：一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。
84：了解事無好壞是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一個(gè)轉(zhuǎn)變，從此之后，你開始往內(nèi)觀照，外界失去其意義。外界的社會(huì)是一部小說、一出精彩的戲劇，你可以盡可能地讓自己出神入化、完美地演出；但請不用太嚴(yán)肅，它與那最終的根本無關(guān)。
85：對馳騁于大排量市場的進(jìn)口起亞來說,這輛新款車的上市,其意義遠(yuǎn)不止新佳樂再添新丁、產(chǎn)品線變得更為豐富那樣簡單。
86：湯普遜以其意見和地球消失的冰蓋作序，組成全球氣候變暖當(dāng)今的證據(jù)的最強(qiáng)有力的例證。
87：如果說沒有安拉的話，就意味著沒有天堂。那么那些成千上萬一無所有的人，貧窮的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么窮人們吃了那么多苦，其意義何在？我們?yōu)槭裁椿钪?，并且還要白白地吃這么多苦？
88：余試閱之,文史各本多陳詞濫調(diào),無非忠孝仁義;而西學(xué)各本,太半譯自西洋,佶屈聱牙,難明其意。
89：趁這樣的機(jī)會(huì)直抒己見，其意義超過了道德上的義務(wù)，而成為一種樂趣。
90：蔣松明其意,點(diǎn)了點(diǎn)頭,感嘆道:“雖然他們幾個(gè)從目前的情況來看是很讓人操心,但是他們以后的潛力非常大啊!”。
91：這些事物其意義的被解釋都需要參照其它事物，別無它途。
92：但其意義不僅僅是為西方音樂史“補(bǔ)足”其中的某個(gè)環(huán)節(jié)，更可以通過另一個(gè)獨(dú)立的參照系的建立，達(dá)到對西方音樂的本質(zhì)和生長機(jī)制的更深入的認(rèn)識和理解。
93：高考中沒有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。
94：中考中沒有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。
95：乃倉皇風(fēng)鶴,偕化貞并馬入關(guān),其意以我固嘗言之,言而不聽,罪當(dāng)末減。
96：幾乎每句諺語都有一句與其意思相反，并且同樣機(jī)智的諺語和它相對。
97：其意義就在于，用藝術(shù)的手法，形象地告訴人們，一個(gè)人只有在把真和善完美地結(jié)合起來，達(dá)到表里如一時(shí)才是最美的。
98：展覽上有一幅他的《臘梅山禽圖》,落款為兩個(gè)奇特的筆畫,歷代鑒賞家們幾經(jīng)辨析才解其意為“天下一人”,是徽宗自詡。
99：第二十二條收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的，其他人應(yīng)當(dāng)尊重其意愿，不得泄露。
100：這個(gè)展題，既借取其意又帶諷刺意味，一方面指每個(gè)自己心中不同的希望和榮耀，同時(shí)也是為圓帝國夢而不能避免的包袱。
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